범고래

《漢紀6 文帝 前8年》 (己巳, 前172） 1. 여름, 회남여왕의 아들인 유안 등 네 명을 책봉하여 열후로 삼았다. 가의는 황상이 반드시 장차 이들을 다시 왕으로 할 것을 알고 상소를 올려 간하였다. 1. 夏，封淮南厲王子安等四人爲列侯。〈淮南厲王長子安封阜陵侯，勃封安陽侯，賜封陽周侯..

제8강(10/30) 1.문자학 ☞.孫子兵法은 吳子兵法의 誤記다。 2.槿堂體本 ☞.荊溪白石出, 天寒紅葉稀。山路元無雨, 空翠濕人衣。《山中》 ☞.秋菊有佳色, 裛露掇其英。《飮酒 其4》〈陶淵明〉　 ~汎此忘憂物, 遠我遺世情. 一觴雖獨進, 杯盡壺自傾. 日入群動息, 歸鳥趨林鳴. 嘯傲東軒下, 聊復..

제7강(10/23) 1.문자학 2.槿堂體本 ☞. 壽似春山千載秀, 福如滄海萬年淸。《聯句集》 ☞.春風大雅能容物, 秋水文章不染塵。《對聯》〈鄧石如〉 ☞.『蓮葉無窮碧, 荷華別樣紅』畢竟西湖六月中, 風光不與四時同. 接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅. 《曉出净慈寺送林子方》〈楊萬里〉 “서..

《漢紀6 文帝 前6年》 (丁卯, 前174） 공자께서 말씀하시기를, '송사를 들으면 나도 오히려 다른 사람 같겠지만 반드시 송사를 없게 할 것이다.' 라고 하였습니다. 임금이 되어서 계획할 것은 먼저 버릴 것과 취할 것을 살피는것 만한 것이 없습니다. 취사가 안에서 알맞게 정해지면, 밖에서..

《漢紀6 文帝 前6年》 (丁卯, 前174） 천하의 형세는 바야흐로 거꾸로 매달려 있습니다. 무릇 천자란 천하의 머리입니다. 왜 그러합니까? 위이여서입니다. 만이란 것은 천하의 발입니다. 왜 그러합니까? 아래여서입니다. 지금 흉노가 업신여기고 모욕하면서 침략하며 불경스런 지경에 이르..

《漢紀6 文帝 前6年》 (丁卯, 前174） 4. 양의 태부 가의가 상소를 올렸다. "신이 생각하건데, 오늘날의 사태와 형세는 통곡할 만한 것이 하나 있고, 눈물을 흘려야 할 것이 둘 잇으며, 긴 탄식을 해야 할 것이 여섯 개가 있는데, 만약에 그 외에 이치를 배반하고 도를 상하게 하는 것이라면 ..

《漢紀6 文帝 3年》 (甲子, 前177） 9. 애초에, 남양의 장석지가 기랑(騎郞;문지기로 기를 내고 들이는 일)이 되고서 10년 동안 승진을 못하여 면직하고 돌아가려 하였다. 원앙이 그가 현명한 것을 알고 그를 추천하니, 알자복야(謁者僕射;손님 접대당당관)로 삼았다. 9. 初，南陽張釋之爲騎..

《漢紀5 文帝 2年》 (癸亥, 前178） 6. 5월에 조서를 내려서 말하였다. 6. 五月，詔曰︰ "옛날에 천하를 다스리는 데는 조정에 진선의 정(旌: 요가 세워서 다양한 의견들을 들었다)과 비방의 나무(정책의 잘못을 나무에 새겼다)가 있었는데, 치도를 막힘이 없이 통하게 하여 간하는 사람을 오..

《漢紀5 文帝 2年》 (癸亥, 前178） 4. 11월, 그믐 계묘일에 일식이 있었다..............중략.......... 4. 癸卯晦，日有食之。 영음후의 기인 가산이 글을 올려서 도를 말하였다. 潁陰侯騎賈山〈潁陰侯，灌嬰也。騎者，蓋在侯家爲騎從也。〉上書言治亂之道曰︰ "신이 듣건데, 벼락이 치고 간 곳..

《漢紀5 文帝 元年》 (壬戌, 前179） 4. 12월에 조서를 내렸다. "법이라는 것은 다스리는 올바른 기준이다. 이제 법을 범하여 이미 판결이 나고서 죄 없는 부모와 처자와 형제까지 이에 연좌시켜서 처자를 잡아들이기에 이르니 짐은 아예 체택하지 않겠다. 그 자식을 잡아들이고, 여러 사람..