《漢紀5 文帝 2年》 (癸亥, 前178）
6. 5월에 조서를 내려서 말하였다.
6. 五月，詔曰︰
"옛날에 천하를 다스리는 데는 조정에 진선의 정(旌: 요가 세워서 다양한 의견들을 들었다)과 비방의 나무(정책의 잘못을 나무에 새겼다)가 있었는데, 치도를 막힘이 없이 통하게 하여 간하는 사람을 오게 하려는 것이었다.
「古之治天下，朝有進善之旌，〈應劭曰︰旌，幡也；堯設之五達之道，令民進善也。如淳曰︰欲有進者，於旌下言之。〉誹謗之木，〈服虔曰︰堯作之，橋梁交午柱頭也。應劭曰︰橋梁邊版，所以書政治之愆失也；至秦去之，今乃復施也。《索隱》曰︰《尸子》云︰堯立誹謗之木。誹，音非，音沸。韋昭曰︰慮政有闕失，使書於木。此堯時然也，後代因以爲飾；今宮外橋頭四柱木是。鄭玄註《禮》云︰一縱一橫爲午；謂以木貫表柱四出，卽今之華表。崔浩以爲木貫柱四出名桓，陳、楚俗桓聲近和，又云和表，則華又與和相訛也。〉所以通治道而來諫者也。
이제 법에는 비방과 요언의 죄라는 것이 있으니. 이것이 여러 신하들로 하여금 감히 마음을 다하여 말할 수 없게 하고, 황상도 과실을 들을 수 없게 한 것이니, 장차 어떻게 먼 곳에 있는 현령한 사람을 오게 할 것인가?." 그러니 이를 없앤다.
今法有誹謗、訞言之罪，〈師古曰︰高后元年，詔除訞言令。今猶有訞言罪，則是中間重設此條。訞，與妖同。〉是使衆臣不敢盡情而上無由聞過失也，將何以來遠方之賢良！其除之！」