五客記 정약용五客記 정조의 親試에 대한 답안 (원문) 世之位卿相者多烜爀其門。客於是萃焉。皆丹其轅而翠其蓋。珠其 履而貝其纓。冀其熏炙外焰。沾丐餘瀝。螘聚蠅營。以喧藉一時。 獨深州相國李公不然。性澹素不喜膠擾。位列三事而 門庭寂然。雀羅可設。於是廣求山澤之間.. 카테고리 없음 2017.04.10
當吉念凶 存不忘亡/길할 때 흉이 올것을 생각하고, 평시에 망할것을 잊지 않는다. 《說苑 卷15 指武1》 《司馬法》曰：「國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。」《易》曰：「君子以除戎器，戒不虞。」夫兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇。昔吳王夫差好戰而亡，徐偃王無武亦滅。故明王之制國也，上不玩兵，下不廢武。《易》曰：「存不忘亡，是以身.. 카테고리 없음 2017.04.09
善吏樹德 不善(惡)吏樹怨/선한 관리는 은덕을 심고 악한 관리는 원망을 심는다. 《說苑 卷14 至公18》 楚莊王有茅門者法曰：「群臣大夫諸公子入朝，馬蹄蹂霤者斬其輈而戮其御。」太子入朝，馬蹄蹂霤。廷理斬其輈而戮其御。太子大怒，入為王泣曰：「為我誅廷理。」王曰：「法者所以敬宗廟，尊社稷，故能立法從令尊敬社稷者，社稷之臣也.. 카테고리 없음 2017.04.08
제9강(4/5) 제9강(4/5) 1.字學 ☞.鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。-增廣賢文 기녀들도 봄빛 이지러지는 것을 두려워 하거늘 어찌 가르치고 배우는 사람들이 청춘을 헛되이 보내겠는가? 2.書法雅言 3.體本 가.槿堂 ☞.階綠, 草色入簾靑, 談笑有鴻儒, 往來無白丁, 可以...陋室銘,劉禹錫 계단은 .. 카테고리 없음 2017.04.05
不撓不折/법은 구부려지지도 않고 부러지지도 않아야 한다. 《說苑 卷14 至公15》 晉文公問於咎犯曰：「誰可使為西河守者？」咎犯對曰：「虞子羔可也。」公曰：「非汝之讎也？」對曰：「君問可為守者，非問臣之讎也。」羔見咎犯而謝之曰：「幸赦臣之過，薦之於君，得為西河守。」咎犯曰：「薦子者公也，怨子者私也，.. 카테고리 없음 2017.04.04
入古出新 入古出新,法古創新 入於有法→出於無法→我用我法 逢祖殺祖 逢佛殺佛 法古而知變 創新而能典 “古”在時間概念上有别於“今”，筆者在此討論的是審美趣味的“古”，夏商周三代的甲骨文、金文，秦漢的简牍，两漢的刻石，魏晋南北朝的刻石與墨迹，隋唐宋元明&#.. 카테고리 없음 2017.04.03
奉法不黨 施刑不骫 /법은 사당에 치우치지 않고 형은 왜곡되지 않다. 《說苑 卷14 至公8》 孟子曰 ..."吾聞之，觀近臣以其所為之主，觀遠臣以其所主."... 맹자께서 말씀하셨다. "나는 듣자니 '近臣을 살펴보려면 그가 어떤 사람의 주인이 되었는가를 보고 遠臣을 살펴보려면 그가 어떤 사람을 주인으로 삼았는가를 본다."라고 하셨다. 《說苑 卷14 至公9》 .. 카테고리 없음 2017.03.31
符讀書城南 符讀書城南 - 韓退之 木之就規矩 / 나무가 둥글게 또는 모나게 깎임은 在梓匠爲人 / 목수의 손에 달려 있고 人之能爲人 / 사람이 사람답게 되는 것은 由腹有詩書 / 뱃속에 글이 얼마나 들어 있느냐에 달려 있네 詩書勤乃有 / 부지런히 공부하면 글을 자기 것으로 할 수 있으나 不勤腹空虛 /.. 카테고리 없음 2017.03.30
제8강 (3/29) 제8강 (3/29) 1. 字學 ☞.入山不怕傷人虎, 只怕人情兩面刀 -增廣賢文 산에 살면서 사람을 해치는 범보다, 양날의 칼같은 사람의 정이 더 두렵다. 2.書法雅言 ☞. 唐太宗論書曰 "吾之所爲, 皆先作意，是以果能成。” 탕태종 논서에 "내가 하는 바는 다 먼저 마음을 먹는 것이다. 이런 .. 카테고리 없음 2017.03.30
賢則茂昌，不賢則速亡/임금이 현명하면 창성하고 현명치 못하면 바로 망한다. 《說苑 卷14 至公1》 《書》曰：「不偏不黨，王道蕩蕩。」言至公也。古有行大公者，帝堯是也。貴為天子，富有天下，得舜而傳之，不私於其子孫也。去天下若遺躧，於天下猶然，況其細於天下乎？非帝堯孰能行之？孔子曰：「巍巍乎！惟天為大，惟堯則之。」《易》曰：.. 카테고리 없음 2017.03.29