自彊不息 厚德載物 自彊不息 厚德載物 (주역 대상전) ◉ 象曰 天行이 健하니 君子以하여 自强不息하나니라 (주역 건괘) 이 卦象은 天下를 다스린다는 뜻이다. 올바르게 함으로 이롭다 할 것이다. 物質的 보다는 精神的으로 吉하다. 忍耐로써 꾸준히 나아가라. 興亡盛衰의 變革期이다. 物質보다는 情.. 카테고리 없음 2012.01.14
龍頭蛇尾 龍頭蛇尾 용의 머리에 뱀 꼬리란 말로 시작은 요란하고 그럴 듯하지만 끝에 가서는 일이 흐지부지 흐려지는 것을 말한다. 이와 비슷한 성어로 ‘하늘과 땅이 놀라고 흔들리는데, 나타난 것은 쥐 한 마리(驚天動地 鼠一匹) 뿐이라는 말도 같은 뜻이다. 宋나라 때의 僧 圓悟克勤이 .. 카테고리 없음 2012.01.10
臨事而懼 청와대에서 대통령의 壬辰年 新年話頭를 臨事而懼로 정했단다. 어려운 국내외경제에 진실로 활력이 생기는 한해가 되었으면 하는 바람으로 대통령의 신년화두를 올린다. 臨事而懼 모든 일의 리스크에 미리 대처하라 해야 할 일이 주어질 때 사람들이 보이는 반응에는 몇 가지 유.. 카테고리 없음 2011.12.30
臨古 臨古 해서를 공부하는 많은 사람들의 고민이 글자의 모양에 관한 문제이다. “아무리 노력해도 법첩과 같이 쓸 수 없다”라고 말하는 것을 많이 들었다. 이런 분들께 나는 ‘왜 똑같이 쓰려 하시는 데요’라고 반문하곤 한다. 서예를 배우면서 기본운필을 익힌 다음에 법첩을 모.. 카테고리 없음 2011.12.27
五噫歌 - 梁鴻 五噫歌 - 梁鴻(AD 80년 전후) 陟彼北邙兮,噫 /저 높은 북망산에 올라서, 아아!슬프도다! 顧覽帝京兮,噫 /서울 땅을 둘러보니, 아아!슬프도다! 宮室崔巍兮,噫 /궁궐은 저리도 으리으리하건만, 아아!슬프도다! 民之劬勞兮,噫 /백성들은 힘에 부쳐, 아아!슬프도다! 遼遼未央兮,噫 /끝날 날.. 카테고리 없음 2011.12.19
千秋萬世 長樂未央 與天無極 千秋萬世 長樂未央 與天無極 千秋萬世 長樂未央 與天無極’. 漢나라 유적지에서 나오는 기와에 자주 보이는 문구다. ‘오랫동안 황제(으뜸)로서 장수하고 변함없으며, 오래도록 즐겁고 끝이 없기를 바란다’는 축원의 글귀다. 한 고조 유방은 長安(지금의 시안)을 수도로 삼고 長.. 카테고리 없음 2011.12.14
제왕 환공의 처참한 최후 齊桓公(제환공)의 처참한 최후 管仲(관중) - 늙은 말은 길을 안다/老馬之智 齊桓公은 春秋五覇의 하나다. 춘추시대 연나라는 북방민족 산융에게 괴롭힘을 당하고 있었다. 주전 664년 산융이 침략하자 연나라 장공은 당대의 실력자였던 제나라 桓公에게 구원을 요청했다. 환공이 군.. 카테고리 없음 2011.12.10
俗談 感慕如在圖 감모여재도 집안에 사당이 없거나 외지에서 제사를 지낼 때 사용하는 그림으로 사당이 그려져 있어 사당도라고도 한다. '감모여재'란 사모하는 마음이 지극하면 그 모습이 실재 나타남을 의미하며 제문이나 축문에 자주 쓰이는 표현이다. 감모여재도는 휴대하기 쉽도.. 카테고리 없음 2011.12.01
준법(皴法) 준법(皴法) (병) cunfa (웨) ts'unfa. 동양회화에서 산이나 바위의 입체감과 질감을 나타내기 위해 사용한 기법. 김응환의 그림 당나라의 산수화에서도 산의 주름과 질감을 표현하려고 했으나 이것은 체계적인 준법이 나타나기 이전의 초기 양식이다. 오늘날 준()이라고 할 수 있는 것.. 카테고리 없음 2011.11.25
孟子 盡心章句 下 盡心章句下(진심장구하)-孟子(맹자) 1 孟子曰不仁哉(맹자왈불인재)라 : 맹자가 이르기를 “인자하지 않구나 梁惠王也(량혜왕야)여 : 양혜왕은. 仁者(인자)는 : 인자한 사람은 以其所愛(이기소애)로 : 자기가 사랑하는 사람을 대하는 마음을 及其所不愛(급기소불애)하고 : 자기가 사.. 카테고리 없음 2011.11.24