범고래

第8講(9/20) 1.字學 ☞.有志肝膽壯, 無私天地寬.-雍正帝 行書 對聯 뜻이 굳건하면 간담이 튼튼해지고, 사욕을 버리면 천지가 넓어진다. 有志肝膽壮;無私義凛然 ☞.不避則樂之, 是亦易過矣./피할 수 없으면 즐겨라, 이 또한 지나가리라. 2.體本 ☞.家室和平世澤長 ☞.山歡水笑慶新春 ..

《說苑 卷20 反質7》 7-1.秦始皇既兼天下，大侈靡，即位三十五年猶不息，治大馳道，從九原抵雲陽，塹山堙谷直通之。厭先王宮室之小，乃於豐鎬之間，文武之處，營作朝宮，渭南山林苑中作前殿，阿房東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗，周為閣..

《說苑 卷20 反質1》 孔子卦得賁，喟然仰而歎息，意不平。子張進，舉手而問曰：「師聞賁者吉卦，而歎之乎？」孔子曰：「賁非正色也，是以歎之。吾思夫質素，白當正白，黑當正黑。夫質又何也？吾亦聞之，丹漆不文，白玉不彫，寶珠不飾，何也？質有餘者，不受飾也。」 ..

沙棘 Ⅰ. 沙棘의 개요 1. 원산지: 몽골(몽골에서는 제수용으로 쓰임) 2. 과명 : 보리수과 3. 학명 : Hippophae Rhamnoides L. '馬'을 뜻하는 'Hippo'와 '빛나다'의 'Phae', '나무'란 뜻을 가진‘rhamnoides’ 합성어로 우리나라(남,북한)에서는 沙棘, 사극나무, 산자나무라 한다. 4. 한 국 명 : 沙棘나무, 산자나..

《說苑 卷19 修文41》 凡音，生人心者也，情動於中而形於聲，聲成文謂之音。是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物；五音亂則無法，無法之音：宮亂則..

素鏡高懸=素镜高悬=明镜高悬(míng jìng gāo xuán) (재판관의) 판결이 공정하다. 錢生遗筇竹斑杖戲作 【作者】曾几 【朝代】宋 筇山美竹天下聞，有客錢氏之礽雲。 自言吾祖嫌杖晚，赠子九節斑爛文。 尋幽已得濟勝具，傍險更策扶..

제7강(9/13) 1.字學 ☞.五十爲村落, 應當設過橋-送章彛下第 三十名未立, 君還惜寸陰~ 나이 삼십에 이름을 세우지 못하면, 그대 더욱 분발해야 하며, 나이 오십이면 마을을 위하여, 응당 다리를 놓을 줄 알아야 하네. 2. 書法雅言-傅山 寧醜論 寧拙毋巧 寧醜毋媚 寧支離毋輕滑寧眞率毋安排 3...

※.Bolsa Familia(볼사 파밀리아)란 성공한 포퓰리즘의 사례로 등장하는 좌파정권들이 가장 많이 사례로 꼽는 브라질의 룰라대통령의 최저생계비에 미달하는 가구들에게 정부가 현금을 지원하는 정책을 말한다. 룰라는 임기 기간동안 삼백만 가구를 D/E계층에서 C계층으로 성장시켰다고 대대적으로 홍보하므로써 세계적으로 성공한 Populism으로 정착하는 듯 했다.(D/E계층은 가구당 1,957헤알, C계층은 1,958~4,750헤알, 따라서 C계층은 처음으로 보험도 들고, 고등교육도 받고, 새 차도 사는 등 나름 꿈 속에서 살았다.) 그러나, 경제불황으로 다시 D/E계층으로 떨어졌고, 경제학자 Adriano Pitoli가 조사한 바에 의하면 2015~2017년 사이에 경제는 0.7% 움추러들고 실질적인 가구..

《說苑 卷19 修文06》 齊景公登射，晏子脩禮而待。公曰：「選射之禮，寡人厭之矣。吾欲得天下勇士，與之圖國。」晏子對曰：「君子無禮，是庶人也；庶人無禮，是禽獸也；夫臣勇多則弒其君，子力多則弒其長，然而不敢者，惟禮之謂也。禮者所以御民也，轡者所以御馬也；無禮而能治國家者，嬰未之聞也。」景公曰：「善。」乃飭射更席以為上客，終日問禮。 齊 景公이 활을 쏘려고 射臺에 오르자, 晏子가 禮를 다하여 맞이하였다. 경공이 말했다. " 선수를 가리는 활쏘기 의식에 과인은 염증이 납니다. 내가 바라는 것은 천하의 용사를 얻어, 그와 함께 나라를 도모하면 그 뿐입니다." 안자가 대답했다. "군자가 예가 없으면 바로 서인과 같고, 서인이 예가 없으면 바로 금수와 같습니다. 신하가 용력이 많으면 그 임금을 시해하고, 어린 사람이 힘이 많으면 그 어른을 죽입니다..

제6강(8/6) 1.字學 ☞.熱情君所事, 日與近成功.-寄邢逸人 鄭常 모든 일에 열정적인 그대는, 날로 성공에 가까워지리라. 羡君無外事，日與世情違。地僻人難到，溪深鳥自飛。 儒衣荷葉老，野飯藥苗肥。疇昔江湖意，而今憶共歸。 2.書法雅言 3.體本 ☞.經書是我家良田 ☞.忍一言風平浪..