범고래

槿堂體本(10/3) ☞. 必有忍其乃有濟[bì yǒu rěn qí nǎi yǒu jì].《書·君陳》 《書·君陳》：“必有忍, 其乃有濟；有容, 德乃大.” 반드시 참음이 있어야 일을 이룸이 있으며, 용납함이 있으면 덕은 커진다. 《尙書· 周書· 君陳》解释：人君一定要有所忍耐，事才能有成；有所宽容，德行才算是大。 ☞. 樵客出來山帶雨, 漁舟過去水生風.《遊東湖黃處士園林· 劉威(唐 武宗代人》 偶向東湖更向東, 數聲鷄犬翠微中. 遙知楊柳是門處, 似隔芙蓉無通路. 樵客出來山帶雨, 漁舟過去水生風. 物情多與閒相稱, 所恨求安計不同. 우연히 동호에 갔다가 다시 동으로 가니 푸른 산 속에서 몇 마리 개소리 닭소리 들린다. 버드나무 서있는 곳이 그의 문인 줄 알았는데 부용산이 건너로 다시 더 갈 길이 없는 듯하여라. 나무꾼이 돌아오니 비가 내..

槿堂體本(9/26) ☞. 君不見, 黃河之水天上來, 奔流到海不復回! 君不見, 高堂明鏡悲白髮, 朝如靑絲暮成... ☞. 【禪】禪者靜憲也[chán zhě jìng xiàn yě]. ☞. 括囊無咎[kuò náng wú jiù].《周易 坤卦》 '입을 닫으면 허물도 없어진다'는 말은 '입을 닫으면 책임도 지지 않는다'는 말이다. 尹善道(1587~1671)가 78세 나던 1664년에 주부 權惗이 편지를 보내 윤선도의 과격한 언행을 심하게 질책했다. 윤선도가 답장했다. “주신 글을 잘 보았소. 비록 일리는 있다 하나 어찌 매번 이처럼 거리낌 없이 함부로 말하시는가? ‘주역’에 ‘주머니를 묶으면 허물이 없다(括囊無咎)’고 했고, 傳에는 ‘행실은 바르게 하고 말은 겸손하게 한다(危行言遜)’고 했소. 자기에게 잘못이 없어야 ..

槿堂體本(9/19) ☞. 遠路不須愁日暮, 老年終自望河淸.《西游記· 吳承恩》 山高自有客行處, 水深自有渡船人. 遠路不須愁日暮, 老年終自望世淸. 산이 높아도 길손이 다니는 길은 있으며, 강물이 깊어도 배로 건너는 사람이 있다. 먼 길을 가는 데 날이 저물었다고 걱정하지 말라. 나는 비록 늙었지만 아직도 세상이 맑아지기를 소망하고 있나니. ☞. 善不由外來兮, 名不可以虛作. 《抽思· 屈原》 선행은 밖에서부터 오는 것이 아니고, 명성은 그저 내실이 없이 세워질 수 있는 것이 아니다. ☞. 兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來.《山中與幽人對酌· 李白》 둘이 마주 앉아 술 마시는데 산꽃이 피고, 한 잔 한 잔에 거듭되는 또 한 잔이라. 나는 취해 졸리나니 그대는 우선 가게, 내일 아침 생각나거든 거..

槿堂體本(9/12) ☞. ☞. 將進酒- 李白 君不見 : 그대는 보지 못하였는가 黃河之水天上來 ; 황하의 물이 하늘로부터 내려와 奔流到海不復回 ; 바다에 이르면 다시 돌아오지 않음을! 君不見 ; 그대는 보지 못 하였는가 高堂明鏡悲白髮 ; 고대광실 밝은 거울에 비친 백발의 비통한 모습, 朝如靑絲暮成雪 ; 아침에 검은머리가 저녁때 눈처럼 희게됨을! 人生得意須盡歡 ; 인생에서 뜻을 두는 것은 즐거움을 다하는 것 莫使金樽空對月 ; 금술동이 헛되이 달빛아래 두지 말지어다. 天生我材必有用 ; 하늘이 나를 이 땅에 보낸 것은 쓸모가 있었음인데, 千金散盡還復來 ; 돈이야 흩어졌다 다시 돌아오기도 하는 것이니 烹羊宰牛且爲樂 ; 양 삶고 소 잡아 맘껏 즐겨 보세! 會須一飮三百杯 ; 한번 마실려면 취하도록 마실 일 岑夫子 ;..

槿堂體本(9/5) ☞. 君臣相得如魚有水, 賓朋燕樂鳴鹿在林 ☞. 墨海飄香. ☞. 海上生明月, 天涯共此時. 情人怨遙夜, 竟夕起相思. 滅燭憐光滿, 披衣覺露滋. 不堪盈手贈, 還寢夢佳期.《望月懷遠· 張九齡》 바다 위로 밝은 달 떠오르니 하늘 끝에서 이 시간 함께 보겠지. 그리운 님은 긴 밤을 원망하면서 밤새도록 그리움에 잠 못 드리라. 등불을 끄니 가득한 달빛 사랑스럽고 옷을 걸치니 이슬에 젖음을 깨닫겠네, 두 손 가득 담아 그대에게 드릴 수 없으니 잠자리로 돌아가 아름다운 기약 꿈꾸리라. ☞. 萬歲千秋. ☞. 傳遞善良[chuán dì shàn liáng] . 선량함을 계승하다. ☞. 結廬在人境, 而無車馬喧. 問君何能爾, 心遠地自偏. 採菊東籬下, 悠然見南山. 山氣日夕佳, 飛鳥相與還. 此中有眞意, 欲辨已忘言. 《飮..

槿堂體本(8/29) ☞. 書道評鑑淵源自有碑帖秩. 墨壇夢縈籒篆難得友誼聲. 서도의 평가는 그 근원을 비첩에 두는 것이며, 묵단은 꿈 속에 전문과 주문이 얽혀 있는 것 같아 서로 어울리기 어렵다, ☞. 秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲，劫灰飛塵古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。洞庭雨脚來吹笙，酒酣喝月使倒行。《秦王飮酒· 李夏》 《其二》銀雲櫛櫛瑶殿明，宫門掌事報一更。花楼玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清，黄鵝跌舞千年觥。仙人燭樹蜡烟輕，清琴醉眼淚泓泓。 ☞. 放下[fàngxià]. 1. [put down;lay down]∶放在一边或放弃。号召他们放下武器。 2. [pull down]∶从较高位置降到较低位置。放下百叶窗。 ☞. 讀破萬券可醫一俗. 读破万卷，可医一俗。书家林散之言。深以为是。日拱一卒，不期速成。希望能对你有所帮助！ ☞.☞.☞..

槿堂體本(8/23) ☞. 竭忠於國. ☞. 忠烈天下. ☞. 執手共白頭. ☞. 餘生共白頭. ☞. 願與君執手. ☞. 行百里者半九十. ☞. 處靜不枯, 處動不喧. ☞. 旭日永臨. ☞. 德風惠露. ☞. 情人相見意如存, 須到黃龍佛寺聞門. 氷雪容顔雖未覩, 聲音彷彿尙能聞.《情人· 及菴 閔思平》 님 생각나면 황룡사 문 앞으로 오소. 빙설같은 얼굴이야 못봐도 본 듯하고, 아련히 그 목소리 들리는 듯 하네! ☞. 田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。山水弹琴尽，风花酌酒频。年华已可乐，高兴复留人。《春晚山庄· 卢照邻》 ☞.☞. ☞. 謙光耀彩. ☞.☞. ☞.☞. ☞.☞. ☞.☞. ☞.☞. ☞.☞.

槿堂體本(8/15) ☞. 吉利美好長生不老. ☞. 衆善奉行.《增一阿含》 诸恶莫作，众善奉行. ☞. 人生百年能幾何, 後來媳婦今爲婆.《休洗红·晋代無名氏》 人的寿命即使长命百岁又能有多少天?后来的新媳妇如今成了婆婆。两句诗说明人生易老。 一說: 人生在世几十年，百岁之人太少见，岁月如梭，原来都是新娘子，现在都当婆婆了。 珍惜时间！珍惜当下，且行且珍惜！ ☞. 慧光照十方.《五言勵志對聯》 大慈念一切, 慧光照十方。 五字联 一生勤为本；万代诚作基。一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）三思方举步；百折不回头。大慈念一切；慧光照十方。（释弘一）丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句）万山排紫绿；一室贮清虚。与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句）山吞残日暮；水夹断云流。山深春自永；海静日尤高。千流归大海；高路入云端。己过勿惮改；未然当先思。井灶有余处；..

槿堂體本(8/8) ☞. 峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流. 夜發淸溪向三峽, 思君不見下渝州.《峨眉山月歌· 李白》 아미산[Éméishān]의 달은 가을 반달인데, 그림자가 平羌[píng qiāng]에 비추며 흘러가네. 밤에 淸溪[qīng xī]를 떠나 三峽[Sānxiá]으로 향하니, 그대가 그리워도 보지 못하고 渝州[Yúzhōu]로 내려가네. ☞. 於盡. 古人云死生亦大矣, 豈不痛哉, 每攬...《蘭亭序· 王羲之》 ☞. 十里秋風淸心, 一庭春雨醉人. 一庭春雨醉人，十里秋风清心：春天的雨落在庭院里，使人陶醉；秋天的风儿使人心旷神怡。 一庭春雨：春天的雨落在庭院里，形容非常好的时节。 ☞. 延壽萬歲與地毋極[yán shòu wàn suì, yǔ de wú jí]. 与天毋极、与地毋长,怡乐未央、长毋相忘 ☞. 萬歲不敗[wàn suì bù b..

槿堂體本(8/4) ☞. 出奇制勝.[chū qí zhì shèng]《孫子兵法》 ☞. 祈安[qí ān]. ☞. 安居樂業[ān jū lè yè].《老子·八十章》 “民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。” 《汉书·货殖列传》：“故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。” 后世据此典故引申出成语“安居乐业”。 ☞. 天地閑安爲貴[tiān dì xián ān wèi guì]. ☞. 居高聽卑.[jū gāo tīng bēi]《大寶箴· 張蘊古》 今來古往，俯察仰觀，惟辟作福，為君實難。主普天之下，處王公之上。任土貢其所求，具寮陳其所倡。是故恐懼之心弛，邪僻之情轉放。豈知事起乎所忽，禍生乎無妄。固以聖人受命，拯溺亨屯。歸罪於己，因心於民。大明無私照，至公無私親。故以一人治天..