桀犬吠堯 ◈桀犬吠堯(걸견폐요)◈ 桀 : 홰 걸, 犬 : 개 견, 吠 : 짖을 폐, 堯 : 요임금 요 개는 주인만을 알고 그 이외의 사람에게는 사정을 두지 않았다는 뜻 사기 열전 淮陰侯(회음후) 편에 보면, 괴通(괴통)이란 策士(책사)가 한신에게 이렇게 권유했다. 「지금 항우는 남쪽을 차지하고 유방은 서쪽을 차지하고 있.. 카테고리 없음 2009.05.09
歲寒圖 玩堂 歲寒圖 ‘세한도’는 논어의 宗旨에 따른 소식(蘇軾)의 삼청도(三淸圖)가 비롯이다. 추운 겨울에도 변함이 없는 松竹의 常靑과 梅蘭의 오한을 받들은 의취(意趣)다. 곧 군자는 역경에서도 그 절조(節操)를 지킴에 비긴 표백(表白)인 것이다. 완당의 ‘세한도’는 완당의 작품 ‘부작난도(不作蘭圖.. 카테고리 없음 2009.05.09
蓀谷 李達 손곡 이달(蓀谷 李達 : 1539(?)~1609(?)) ① 생애(生涯) 여말선초(麗末鮮初)에 예문관대제학(藝文館大提學)을 역임한 쌍매당 이첨(雙梅堂 李詹 : 1345~1405)의 후예다. 강원도 원주시 부론면(富論面) 손곡리(蓀谷里)에서 출생한 손곡(蓀谷)은 일찍부터 문장에 능하고 글씨에 조예(造詣)가 깊었다. * 홍성 출생.. 카테고리 없음 2009.04.23
宗孫과 胄孫 宗孫(종손)과 冑孫(주손)의 차이점 사전적 의미는 다음과 같다. 대종손: 대종가의 맏이 자손이다. 다시 말하면 시조할아버지부터 직계비속의 큰 아들이다. 물론 큰 아들이 有故유고 또는 자손이 없으면 次男차남 또는 三男삼남이 종손을 승계한다. 종 손(宗孫): 종가를 대를 이을 맏이 자손이다. 宗家란.. 카테고리 없음 2009.04.19
阮堂先生 추사 김정희 삶과 예술 "추사체는 누구나 알고 있지만 추사체가 뭐냐 하면 대답을 잘해낼 수 있는 사람이 없다. 어쩌면 추사체는 우리들이 쓰고 있는 글씨들이라고 해도 될지 모른다. 그의 대표적인 글씨 '잔서완석루(殘書頑石樓)'를 보자. '다 떨어진 책과 무뚝뚝한 돌이 있는 서재'라는 뜻으로 제주도.. 카테고리 없음 2009.04.12
예절 촌수 따지는 법(계촌법) 예절이란 무엇인가? 호칭과 지칭 촌수 따지는 법 계촌법 관계 명칭 고금관작대조표(古今官爵對照表) 조선조 품계-내외별 관작명 한국은 예절의 나라 예절의 기본지식 예절과 에티켓 예절의 종류 예절의 공부와 실천 요령 호칭과 지칭 친족의 호칭 며느리와 시댁 외가의 관계 .. 카테고리 없음 2009.04.01
天下非一人之天下-六韜 文韜 文師 "文王曰 收斂何若 而天下歸之" 문왈왈 수렴하약 이천하귀지 문왕이 물었다.민심을 어떻게 수렴해야 합니까? “太公曰 天下非一人之天下 乃天下之天下也 태공왈 천하비일인지천하 내천하지천하야 태공이 답하기를 천하는 군주 한 사람의 천하가 아니며, 천하 만물의 천하입니다. 同天下之利者則得天.. 카테고리 없음 2009.03.31
破竹之勢 위(魏)나라의 권신(權臣) 사마염(司馬炎)은 원제(元帝)를 폐한 뒤 스스로 제위(帝位)에 올라 무제(武帝:265-290)라 일컫고, 국호(國號)를 진(晉)이라고 했다. 이리하여 천하는 3국 중 유일하게 남아 있는 오(吳)나라와 진(晉)나라로 나뉘어 대립하게 되었다. 이윽고 무제는 진남대장군(鎭南大將軍) 두예(杜預.. 카테고리 없음 2009.03.15
무예도보통지-조민욱 실연 십팔기미르 | 2008-11-16 16:41 무예도보통지의 무예, 십팔기 - 권법 스크랩 1 추천 0 | 조회 354 카페로 스크랩 블로그로 스크랩 메일로 스크랩 무예도보통지의 순서라면 권법은 권4에나 나옵니다. 무예도보통지는 무예의 성격에 따라 순서를 나누었기 때문인데요. 찌르는 무기(刺), 찍어베는 무기(砍), 치는 .. 카테고리 없음 2009.03.15
[스크랩] 고대단위 우리 나라 고유의 무게 단위....... # 되, 말, 섬 - 쌀이나 곡식의 부피단위 # 축 - 오징어 등.. 20마리가 한 축 # 손 - 고등어.. 두 마리가 한 손 # 치 - 길이단위.. 10치가 한 자임 # 푼, 돈, 냥 - 무게단위, 0.375g 이 1푼임. 10푼이 1돈, 10돈이 1냥 # 발 - 길이단위, 양 팔을 뻗은 길이 "근" 1근을 16냥인 600g 으로 계산하.. 카테고리 없음 2009.02.11