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槿堂體本(8/23)/處暑節(06:35)初候鷹祭鳥2日(陰7/17)甲辰

槿堂體本(8/23) ☞.自有聖命駕巡車南下. ☞.花好月圓. 人長不老. 孫賢子孝. 世濟今明. ☞.“隹廿又八年五月既望庚寅,王在周康穆宫。旦,王各大室,即位。宰頵佑?入门。立中廷,北向。史黹授王命书。王呼史淢册赐?:玄衣黹纯、赤韨、朱衡、銮旗、鋚勒。戈琱□、厚柲、彤苏。” ☞.☞.☞. ☞.☞. ☞. ☞.☞. ☞.☞. ☞. ☞.☞. ☞.

카테고리 없음 2021.08.23

李世民 書跡/處暑節(06:35)初候鷹祭鳥1日(陰7/16)癸卯

李世民 書跡 指意 夫字以神為精魄,神若不知,則字無態度也;以心為筋骨,心若不堅,則字無勁健也;以副毛為皮膚,副若不圓,則字無溫潤也。所資心副相參用,神氣沖和為妙,今比重明輕,用指腕不如鋒鋩,用鋒鋩不如沖和之氣,自然手腕輕虛,則鋒含沈靜。夫心合於氣,氣合於心;神,心之用也,心必靜而已矣。虞安吉云:夫未解書意者,一點一畫皆求象本,乃轉自取拙,豈是書邪?縱放類本,體樣奪真,可圖其字形,未可稱解筆意,此乃類乎效顰未入西施之奧室也。故其始學得其粗,未得其精,太緩者滯而無筋,太急者病而無骨,橫毫側管則鈍慢而肉多,豎管直鋒則乾枯而露骨。及其悟也,心動而手均,圓者中規,方者中矩,粗而能銳,細而能壯,長者不為有餘,短者不為不足,思與神會,同乎自然,不知所以然而然矣。 論書 太宗嘗謂朝臣曰:書學小道,初非急務,時或留心,猶勝棄日。凡諸藝業,未有學而不得者也。病在心力懈怠,不能專精耳。朕少時為公子,頻遭敵..

카테고리 없음 2021.08.22

무능한 소종 2/處暑節(06:35)初候鷹祭鳥1日(陰7/16)癸卯

《唐紀76 昭宗 乾寧 3年》〈丙辰, 896年〉 ㉗. 애초에, 이극용 위수의 북쪽에 주둔하면서, 이무정과 한건은 그를 꺼려서 조정을 섬기는 예의가 대단히 겸손하였다. 이극용이 떠나자, 두 진에서 공물을 헌납하는 것이 점차 소원해졌고 표장의 언사는 거만하였다. 황상은 석문으로 부터 돌아와서, 신책양군 이외에 안성· 봉신· 보령· 선화 등의 군을 두고, 수만 명을 선발 보충하여 여러 친왕들로 하여금 그들을 거느리도록 하였는데, 사연왕 이계비와 사담왕 이사주도 또 스스로 모집하여 휘하가 수천 명이었다. ㉗. 初,李克用屯渭北,〈謂自邠寧還屯渭北時也。〉李茂貞、韓建憚之,事朝廷禮甚恭。克用去,〈謂歸河東也。〉二鎭貢獻漸疏,表章驕慢。上自石門還,於神策兩軍之外,更置安聖、捧宸、保寧、宣化等軍,選補數萬人,使諸王將之;嗣延王戒丕、嗣覃王嗣周..

카테고리 없음 2021.08.21