李世民 書跡
指意
夫字以神為精魄，神若不知，則字無態度也；以心為筋骨，心若不堅，則字無勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無溫潤也。所資心副相參用，神氣沖和為妙，今比重明輕，用指腕不如鋒鋩，用鋒鋩不如沖和之氣，自然手腕輕虛，則鋒含沈靜。夫心合於氣，氣合於心；神，心之用也，心必靜而已矣。虞安吉云：夫未解書意者，一點一畫皆求象本，乃轉自取拙，豈是書邪?縱放類本，體樣奪真，可圖其字形，未可稱解筆意，此乃類乎效顰未入西施之奧室也。故其始學得其粗，未得其精，太緩者滯而無筋，太急者病而無骨，橫毫側管則鈍慢而肉多，豎管直鋒則乾枯而露骨。及其悟也，心動而手均，圓者中規，方者中矩，粗而能銳，細而能壯，長者不為有餘，短者不為不足，思與神會，同乎自然，不知所以然而然矣。
論書
太宗嘗謂朝臣曰：書學小道，初非急務，時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業，未有學而不得者也。病在心力懈怠，不能專精耳。朕少時為公子，頻遭敵陣，義旗之始，乃平寇亂。執金鼓必有指揮，觀其陣即知強弱。以吾弱對其強，以吾強對其弱，敵犯吾弱，追奔不逾百數十步，吾擊其弱，必突過其陣，自背而返擊之，無不大潰。多用此致勝，朕思得其理深也。今吾臨古人之書，殊不學其形勢，惟在求其骨力，而形勢自生耳。吾之所為，皆先作意，是以果能成也。
[評點]不學其形勢，惟在求其骨力，而形勢自生耳"，這一結論充滿了辨證法。“勢在力中”這一觀點，雖不是李世民的發明，但經他提倡，更加成為經典理論了。
筆法訣
為點必收，貴緊而重。
為畫必勒，貴澀而遲。
為撇必掠，貴險而勁。
為豎必努，貴戰而雄。
為戈必潤，貴遲疑而右顧。
為環必鬱，貴蹙鋒而總轉。
為波必磔，貴三折而遣毫。
側不得平其筆。
勒不得臥其筆，須筆鋒先行。
努不宜直，直則失力。
趯須存其筆鋒，得勢而出。
策須仰策而收。
掠須筆鋒左出而利。
啄須臥筆而疾罨。
磔須戰筆外發，得意徐乃出之。
夫點要作棱角，忌於圓元，貴乎通變。
合策處策，“年”字是也。
合勒處勒，“士”字是也。
凡橫畫並仰上覆收，“土”字是也。
三須解磔，上平、中仰、下覆，“春”、“主”字是也。凡三畫悉用之。
合掠即掠，“戶”字是也。
乃“形”、“影"字右邊，不可一向為之，須背下撇之。
爻須上磔衄鋒，下磔放出，不可雙出。
“多”字四撇，一縮，二少縮，三亦縮，四須出鋒。巧在平躪礫，則古秀而意深；抽在乎輕浮，則薄俗而直置，采摭菁葩，芟薙蕪穢，庶近乎翰墨。脫專執自賢，闕于師授，則眾病蜂起，衡鑒徒懸於闇矣。