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세치 혀로 황제를 바꾸다./冬至節(19:02)初候蚯蚓結(지렁이들 뭉친다)1日(陰11/7)戊戌

《南北朝 陳紀3 文帝 天嘉 6年》 (乙酉, 565) ⑧. 제의 저작량 조정은 문학적 소양이 있고 기예가 많았지만 거칠고 경솔하며 좋은 행실이 없었다. 일찍이 고조(고환)의 중외부 공조 였는데, 연회를 통하여 금으로 만든 叵羅(파라: 술잔)을잃어버렸다가 조정의 상투 위에서 이것을 찾아냈고, 또 관가의 벼 3천 석을 속여서 훔친 일에 연루되어 200대의 채찍을 맞고 갑방에 배속되었었다. ⑧. 夏,四月,齊著作郎祖珽,有文學,多技藝,而疏率無行。〈珽,它鼎翻。技,渠綺翻。行,下孟翻。〉嘗爲高祖中外府功曹,〈高歡都督中外諸軍事,以珽爲府功曹。〉因宴失金叵羅,〈叵羅,盃?之屬。叵,普火翻。〉於珽髻上得之;又坐詐盜官粟三千石,鞭二百,配甲坊。〈珽與令史李雙、倉督成祖等作晉州啓請粟三千石,珽代功曹趙彥深宣敎給之。事覺,鞭配。〉 현조(고양) 때에는 조정..

카테고리 없음 2020.12.20

飮食의 性質과 區分/大雪節末候茘挺出(타래붓꽃 싹난다)1日(陰11/2)癸巳

음식의 성질에 대하여 (1) 식이요법의 원리 한의학적인 식이요법의 원리(原理)를 이해하려면 우선 한의학에서 음식물이나 약물이 갖고 있는 기미(氣味), 즉 물질이 갖고 있는 성질과 맛을 알아야 한다. 한의학에서 물질을 분석할 경우 어느 한 성분보다 그 물질이 갖고 있는 맛은 시다, 쓰다, 달다, 맵다, 짜다와 차고 덥고 따뜻하고 서늘한 한, 열, 온, 냉의 성질을 파악하였다. 한열온냉의 온도는 물리적인 변환으로 변하지 않는 그 물질이 갖고 있는 고유의 성질을 말한다. 예를 들어 "닭고기의 성질이 뜨겁다."고 말할 때 냉장고 에 넣어 차게 해서 복용해도 닭고기의 뜨거운 성질은 남아 있어 열을 낸다. 반대로 "돼지고기가 차다."고 하는 성질 또한 아무리 뜨겁게 구워먹거나 끓여 먹어도 돼지고기의 찬 성질은 그대..

카테고리 없음 2020.12.16

우기의 10조소/大雪節中候虎始交4日(陰11/1)壬辰

《南北朝 陳紀3 文帝 天嘉 4年》 (壬午, 562) ②. 정월 19일에 주적은 무리가 궤멸되자 몸을 빼내서 고개(東興嶺)를 넘어 진안으로 달아나 지보응에게 의탁하였다. 관군이 임천에서 승리하고 주적의 아내와 자식을 붙잡았다. 진보응은 군사를 주적에게 보내주고 유이 또한 아들 유충신을 보내서 그를 따르게 하였다. ②. 正月,甲申,周迪衆潰,脫身踰嶺,奔晉安,〈臨川郡南城縣有東興嶺,通晉安。〉依陳寶應。官軍克臨川,獲迪妻子。寶應以兵資迪,留異又遣子忠臣隨之。 우기가 진보응에게 편지를 보내서 열가지 일로 그에게 간하였다. "하늘이 양의 덕을 싫어하면서부터 영명하고 걸출한 사람들이 서로 일어났고, 사람들은 저마다 그것을 얻을 것이라고 생각하였지만, 그러나 흉악한 것을 이멸하고 난리를 평정하여서 온 세상 사람들이 즐거이 추대한..

카테고리 없음 2020.12.15