범고래

槿堂體本(2/24)☞. 長遠心可成大事.《自在語64· 聖嚴法師》 堅韌心易度難關, 長遠心可成大事. 강인한 마음은 난관을 쉽게 지날 수 있게 하고, 멀리 내다보는 마음은 큰일을 이뤄낼 수 있게 한다.  ☞. 發心求正覺, 妄己濟群生. 《華嚴經》 ☞. 民生在勤, 勤則不匱, 宴安自逸, 歲暮愛冀.《勸農· 陶淵明》 悠悠上古, 厥初生民. 傲然自足, 抱朴含眞. / 멀고 먼 오랜 옛날, 처음 사람이 생겨났도다. 우쭐하게 스스로 만족하고, 순박하고 진실하였도다.智巧旣萌, 資待靡因. 誰其贍之, 實賴哲人. / 지혜와 기교 싹트자 도움되고 기다릴 일 없어졌도다. 그 누가 넉넉하게 하였나 진실로 철인의 덕분이었도다.哲人伊何, 時惟后稷. 贍之伊何, 實曰播殖. / 철인은 그 누구였었나 당시는 바로 후직이었도다. 풍부하게 한 것은 무..

銀蟾의 金文誡子書(2/23. '25) 《繁》夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！《簡》夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。 短短八十六个字，可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。  "군자의 행동은 마음을 고요히 하여 몸을 닦고 알뜰하고 검소하게 생활하면서 그 덕을 쌓아야 한다(靜以修 身儉以養德). 마음이 넉넉하고 담백하지 않으면 뜻이 밝을 수가 없고, 고요하지 않으면 큰일을 도모..

槿堂體本(2/17)☞. 雨餘庭院靜如掃, 風過軒窗凉似秋. 山色溪聲又松籟, 有何塵事到心頭.《偶書一絶· 圓鑑冲止》비온 뒤 정원은 쓸은듯 깨끗하고, 창으로 바람 지나니 가을인 양 서늘하다. 산색 계곡 물 소리 솔 바람 소리, 진세가 어찌 마음 머리에 이를쏘냐?☞, 天堂地獄由心造.《自在語 42· 聖嚴法師》天堂地獄由心造, 成佛作祖心外無.천당과 지옥은 마음으로 말미암고, 부처가 되고 종파를 세우는 일은 마음 밖에서 찾을 수 없다.☞. 世間本無垢與淨, 只(祗)緣自起分別心. 《自在語 37· 聖嚴法師》 세상에 본래부터 더럽고 깨끗한 것은 없으며, 다만 스스로 구분지으려는 마음에 의한 것일 뿐이다.☞. 西风断雁声, 落叶回风舞。 人坐夕阳亭, 空翠下如雨。 《庚山草堂题壁· 淸 陳文述》 ☞. 以茶(文)常會友, 唯德自成隣.《清明宴..