槿堂體本(7/25)大暑節腐草爲螢天澤履3日(陰6/27)己卯

槿堂體本(7/25)

☞. 西風吹妾妾憂夫.《寄外征衣· 王駕 妻 陳玉蘭》

 夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾愚夫。一行書信千行泪，寒到君邊衣到無？

 지아비에게 겨울옷을 부치다 ​ 지아비께선 변방 관문 수자리 가시고 저는 오나라 땅에 남아있지요, ​ 제 곁에 서풍 불어올 때면 저는 지아비 걱정이랍니다. 한줄 편지글에 천줄기 눈물 적셨지요, 그대 곁 추위는 이르렀겠지만 부친 옷은 이르렀나요?

☞. 事有是非明以智, 位無大小在于勤. 《毛公鼎銘集聯》

일에는 시비가 있어 지혜로 밝히고, 지위엔 대소가 없어 부지런함으로 나타낸다.

☞. 知機. 《素問·離合真邪論》知機心自閑 老澤.[zhījī]낌새를 알아차림.

“故曰知机道者不可挂以髮，不知机者扣之不发。” 王冰 注：“机者动之微，言贵知其微也。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“少年负胆气，好勇復知机。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。” 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“所以知机的人，必须也和大家一样哭丧着脸，以免于难。”参见“ 知几 ”。

☞. 金剛不壞之身.[jīn gāng bù huài zhī shēn]

 佛身也。涅盘经三曰：‘云何得长寿金刚不坏身？’心地观经上曰：‘不如代父母及众生修菩萨行，当得金刚不坏之身，还来三界救度父母。’宝积经五十二曰：‘如来身者，即是金刚之身，不坏之身，坚固之身。’理趣释曰：‘常以大慈甲胄而自庄严，获得如金刚不坏法身。’

☞. 體有喬松之壽.[tǐ yǒu qiáo sōng zhī shòu]《漢書·王吉傳》

 “大王誠留意如此，則心有堯舜之志，體有喬松之壽。”

 喬、松：古代傳說中的仙人王喬和赤松子。指像仙人那樣的長壽。

 王喬[wáng qiáo]: 传说中的仙人。指 武阳 食肉芝登仙的 王乔 。《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 ，吹呕呼吸，吐故内新。” 高诱 注：“ 王乔 ， 蜀 武阳 人也，为 柏人 令，得道而仙。” 前蜀杜光庭《王氏神仙传》：“ 益州 北平山 上有白虾蟇，谓之肉芝，非仙才灵骨，莫能致也。 乔 食之得道。”

 赤松子[chì sōng zi]: 亦称“ 赤诵子 ”、“ 赤松子舆 ”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 司马贞 索隐引《列仙传》：“ 神农 时雨师也，能入火自烧， 崑崙山 上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 吹呕呼吸，吐故纳新。” 高诱 注：“ 赤诵子 ， 上谷 人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“ 赤松子 ， 帝嚳 师。” 宋 罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》：“ 赤松子 者， 炎帝 之诸侯也，既耄，移老 襄城 ，家于石室……《神仙传》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神农 时为雨师，教 神农 入火……而《列仙传》有 赤松子舆 者，在 黄帝 时啖百草华，不穀，至 尧 时为木工，故传谓 帝俈 师之。又云 尧 师之。而道亦有 黄帝 问 赤松子 《中戒》等经，此 张良 所以愿从之游，非末代之数矣。’” 明 何景明 《张良》诗：“一遇 黄石公 ，还从 赤松子 。”

☞. 翰墨[hàn mò]. 《典論·論文- 曹丕》

 일반적으로 문장·서화 등을 총칭하는 말.

“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥，得王献之笔意。”清·袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢（袁可立子），复工书画，精鉴赏，遇古翰墨器物，极力求取，必得乃已。

 寄情翰墨[jìqínghànmò]: 시문과 서화에 온 마음을 쏟아 나타내다.

☞. 嬴以安康[yíng yǐ ān kāng].

☞. 老夫猶有意, 年少肯虛生. 《次韻金應順秀哉· 退溪》

 永慨難追古, 多慙未副名. 君來眞自誤, 我勸亦徒誠. 百練絲能白, 千磨鏡始明. 老夫猶有意, 年少肯虛生. 

 고인을 따르기 어려워 길이 개탄하고, 이름에 걸맞지 않아 많이도 부끄럽네. 군이 찾아온 것은 자신에게 잘못이요, 내가 권면할 것도 성실뿐이로세. 백 번 삶아야지 명주실도 희어지고, 천 번 갈아야지 거울도 밝아지네. 늙은 나조차도 배움에 뜻 두었거늘, 젊은 그대가 헛되이 살려는가.

☞. 君高遷長壽宜孫子.[jūn gāo qiān zhǎng shòu yí sūn zi]

☞. 一枕餘心閑夢穩. 茅齋獨坐茶频煮，七碗后，气爽神清；《小窗幽记1》

 3、茅斋独坐茶频煮，七碗后，气爽神清；竹榻斜眠书漫抛，一枕余，心闲梦稳

在茅屋中独自静坐，茶炉上频频地煮着香茗，喝了七盏茶之后，自然会感觉神清气爽；躺在竹榻上蜷缩着侧卧而眠，手中的书散乱地抛在旁边，一枕美梦之后，心情闲适，梦境安稳.

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洗兒戲作-東坡

人皆養子望聰明, 我彼聰明誤一生. 惟願孩兒愚且魯, 無災無難到公卿.

남들은 다 자식이 총명하길 바라지만 이 몸은 총명으로 일생을 망쳤으니 오로지 아이가 어리석고 미련하여

무난하게 고관대작에 오르기만 바란다.

 

獨笑-茶山
 有粟無人食, 多男必患飢. 達管必憃愚, 才者無所施. 家室少完福, 至道常陵遲. 翁嗇子每蕩, 婦慧郞必癡. 月滿頻値雲, 花開風誤之. 物物盡如此, 獨笑無人知.

 곡식이 있어도 먹을 사람 없고, 자식이 많아도 배고파 걱정이네.  높은 벼슬아치가 꼭 바보스러워야 한다면,재능 있는 자는 써먹을 곳이 없네.  완전한 복을 다 갖춘 집은 적고,  최고의 길은 늘 쇠미하기 마련이라네.  아비가 인색하면 자식은 매양 방탕하고,  아내가 지혜로우면 남편은 항상 어리석지. 달은 찰수록 구름이 자주 끼고, 꽃은 필수록 바람이 망쳐놓는다네. 만물이 죄다 그러해서, 홀로 웃는데 아는 이가 없구나.