범고래

槿堂體本(9/29)☞. 心頭有德前程遠, 眼底無私後路(天地)寬.《痛心篇· 啓功》☞.愛之欲其生 [ài zhī yù qí shēng] . 《論語· 顔淵》 사랑할 때에는 살기를 바라고, 미워할 때에는 죽기를 바라니, 이미 살기를 바라고 또 죽기를 바라는 것이 이것이 미혹이다. "爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也" 사링함과 미워함은 사람의 떳떳한 정이다. 그러나 사람의 생과 사는 천명에 달려 있어서 바란다고 될 수 있는 일이 아니다. 사랑하고 미워함에 따라 살고 죽기를 바란다면 미혹된 것이요, 이미 살기를 바라고 또 죽기를 바란다면 미혹됨이 심한 것이다. 愛惡,人之常情也。然人之生死有命,非可得而欲也。以愛惡而欲其生死,則惑矣。既欲其生,又欲其死,則惑之甚也。 ☞.齩得菜根, 百事可爲 [yǎo dé cài gēn..

☞. 李衛公問對· 李靖撰. 045(下-9) 출정의례. 태종이 물었다.​“옛날에는 군주가 전쟁을 결단하고 장수를 임명할 때 사흘 동안 목욕재계한 후 종묘에 고하는 장중한 의식을 거행했소. 이때 군주의 권위를 상징하는 큰 도끼 모양의 월(鉞)을 장수에게 내리면서 선포하기를, ‘여기서 하늘의 구천(九天)에 이르기까지 모든 것을 장군이 재량해 결단하라’고 했소. 또 생살의 권한을 상징하는 도끼인 부(斧)를 내리면서 선포하기를, ‘여기서 땅속 구지(九地)에 이르기까지 모든 것을 장군이 재량해 결단하라’고 했소. 이어 장수가 탈 수레를 밀면서 선포하기를, ‘진퇴는 오직 때에 맞추어 하라’고 했소. 장수가 일단 병사를 이끌고 출정하면 3군은 오직 장수의 명만 듣게 되어 있소. 군주의 명일지라도 이를 좇지 않았소. ..

槿堂體本(9/15)☞. 平生藏跡又藏名, 世上應無識我名. 但是金剛山上鶴, 知心知面又知名.《我名· 括虛 取如 》 평생 자취 감추고 이름마저 감추니, 세상에선 내 이름 아는 이가 없다네. 다만 그저 금강산 맨 꼭대기 학만이, 내 마음 내 얼굴 내 이름을 알리라. ☞.老夫猶有意, 年少肯虛生.《次韻 金應順 秀才· 李滉》永慨難追古,多慙未副名. 君來眞自誤, 我勸亦徒誠. 百練絲能白, 千磨鏡始明. 老夫猶有意, 年少肯虛生, 옛 지도를 따르기 어려워 영 개탄스럽고, 이름에 걸맞지도 않아 많이도 부끄럽네. 자네가 나를 찾아온 것은 잘못인지 몰라도, 내가 권면할 것도 성실뿐이로세. 백 번 삶아야지 명주실도 희어지고, 천 번 갈아야지 거울도 밝아지네. 늙은 나조차도 배움에 뜻 두었거늘, 젊은 그대가 헛된 삶이 옳다고 여길 ..

槿堂體本(9/15)☞.琴到工時指不知. 书经熟后笔无法, 琴到工时指不知.책과 경에 통달한 후엔 필법이 얽매이지 않고, 금에 숙달된 악공은 현을 보면서 뜯지 않는다.☞.心如蓮花.☞.歲歲安樂.☞.[壽]祝君福如東海長流水壽比南山不老松.☞.君高遷長壽宜子孫.☞.浩蕩.☞.萬歲不敗.☞.每臨大事有靜氣.☞. 天佑康寧.☞. 金石大壽.☞.戒之在得.☞. 春眠不覺曉, 處處聞啼鳥. 夜來風雨聲, 花落知多少.《春曉· 孟浩然》☞.積秀凝瑞. 《晋书·陆云传》 “高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重巖之积秀。”瑞凝就是凝结祥瑞之气，瑞气常聚的意思。 ☞.還至本處. 《金刚经》 ☞.佳期不再來.《题玉泉溪· 唐代诗人湘驿女子》 红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年。⑴叶：一作“树”。⑵碧溪：绿色的溪流。⑶佳期：美好的时光。⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。☞.月..

槿堂體本(9/8)☞. 白露團甘子, 清晨散馬蹄。 圃開連石樹, 船渡入江溪。憑几看魚樂, 回鞭急鳥棲。漸知秋實美, 幽徑恐多蹊。《白露· 杜甫》 백로가 감귤에 맺혀 있으니, 이른 새벽 말을 타고 가 보네。 바위 옆에 나무들 과원 보이고, 강으로 흐르는 계곡 배로 가네。궤안에 기대 노니는 물고기 보고, 말 돌려 깃드는 새에 급해지네。감귤 맛있다 점점 소문나, 한적한 오솔길 많아질까 걱정。 ☞.害馬去, 群畜寧。稂莠鋤, 嘉禾植。《珥筆民· 淸 羅安》무리를 해치는 말을 없애야 우리의 다른 가축들이 안전해지고, 가라지(논과 밭에 벼,보리,밀을 닮은 잡초)를 제거해야만 곡식이 튼실하게 거둘 수 있다.* 珥筆之民이란? 宋代的黄庭坚在《江西道院赋》中提到：“江西之俗，士大夫多秀而文，其细民险而健，以终讼为能，由是玉石俱焚，名曰..

槿堂體本(9/1)☞.七十餘年遊幻海, 今朝脫却返初源. 廓然空寂本無物, 何有菩提生死根.《涅槃頌 ·浮休》중생들은 삶이 무엇인지도 생각할 겨를도 없이, 八風의 바람을 맞아가며 칠팔십 년을 살아가고 있다. 바람이 부는 대로 떠밀려 살다 보니 어느새 좋은 세월 다 가고 돌아보니 살아온 삶이 서글프고, 허황하고 허무하게 느껴진다.[八風] 利, 衰, 毁, 譽, 稱, 譏, 苦, 樂.☞.人不敬我是我無才.《不詳》 [全文]：人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能； 我不容人，是我无量； 人不助我，是我无为，我不助人，是我无善。 사람들이 나를 존경하지 않는 것은 나의 재능이 부족함 때문이고, 내가 존경받지 못한다면 내가 덕이 부족한 것이며, 사람이 나를 용납하지 않는 것은 내가 무능함 때문이다. 내가 사람들을 포용하지..