石碏諫寵州吁(주우의 총애에 대하여 석작이 간함)
《左傳》〈隱公3年〉
石碏諫曰(석작간왈) : 석작이 간했다.
臣聞愛子(신문애자) : ‘제가 듣건데 자식을 사랑하면
敎之以義方(교지이의방) : 옳은 방도로 그를 가르쳐
弗納於邪(불납어사) : 나쁜 길에 빠지지 말아야 한다고 하더이다
驕奢淫泆所自邪也(교사음일소자사야) : 교만하고 사치스러우며 음탕하고 방일하면 스스로 나쁜 길에 빠지게 됩니다
四者之來(사자지래) : 이 네 가지 행동이 생기는 것은
寵祿過也(총록과야) : 총애와 대우가 지나치기 때문입니다
將立州吁(장립주우) : 장차 주우를 태자로 봉하려 하시면
乃定之矣(내정지의) : 빨리 정하십시오
若猶未也(약유미야) : 만일 아직도 그대로 두면
階之爲禍(계지위화) : 그것을 계제로 해서 화를 마들어 냅니다
夫寵而不驕(부총이불교) : 대저 총애를 받아도 교만하지 않고
驕而能降(교이능강) : 교만해도 굽힐 수 있으며
降而不憾(강이불감) : 굽히면서 원망하지 않고
憾而能眕者(감이능진자) : 원망하면서도 진중할 수 있는 자는
鮮矣(선의) : 드뭅니다
且夫賤妨貴(차부천방귀) : 또한 대저 천한 자가 귀한 이를 방해하고
少陵長(소릉장) : 젊은이가 늙은이를 능멸하며
遠間親(원간친) : 소원한 자가 친근한 자를 이간질하고
新間舊(신간구) : 신참자가 고참을 이간질하며
小加大(소가대) : 지위가 낮은 자가 지위가 높은 자에 압력을 가하고
淫破義(음파의) : 음탕한 자가 의로운 자를 파괴함은
所謂六逆也(소위륙역야) : 이른바 여섯 가지 반역입니다
君義(군의) : 임금이 의를 보여
臣行(신행) : 신하가 그것을 행하며
父慈(부자) : 부모는 인자하고
子孝(자효) : 자식은 효도하며
兄愛(형애) : 형은 사랑하고
弟敬(제경) : 아우는 공경하는 것이
所謂六順也(소위륙순야) : 이른바 여섯 가지 순종하는 도리입니다
去順效逆(거순효역) : 순종하는 도리를 버리고 반역을 본받으면
所以速禍也(소이속화야) : 화를 속히 초래하는 까닭이 됩니다
君人者(군인자) : 임금이 될 자가
將禍是務去(장화시무거) : 장차 화를 제거하기에 힘써야 하는데
而速之(이속지) : 도리어 이를 급히 초래하려는 것은
無乃不可乎(무내불가호) : 곧 불가한 것이 아닙니까?’ 하였으나
弗聽(불청) : 장공은 간언을 듣지 않았다
其子厚與州吁游(기자후여주우유) : 석작의 아들 후가 난폭한 주우와 놀아나
禁之(금지) : 말렸으나
不可(불가) : 듣지 않았다
桓公立(환공립) : 그 뒤 환공이 태자의 지위에 오르자
乃老(내로) : 석작은 사직했다。
※주 : 환공이 즉위한 후 주우는 환공을 시해하였고, 같은 해 자신 또한 살해당하여 나라가 혼란에 빠졌다.
【繁體】石碏諫曰；「臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎。」弗聽。其子厚與州吁遊，禁之，不可。桓公立，乃老。
【簡體】 石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是[通“事”]务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。