六言六蔽〔liùyánliùbì]
論語·陽貨편에, "선생님께서 말씀하셨다.
'유야 너는 육언육폐에 대해 들어보았느냐?' 자로가 대답했다.
'들어보지 못했습니다.'
'앉거라, 내가 너에게 말해주마. 仁을 좋아하면서 배우기를 좋아하지 않으면 그 병폐는 어리석음이다. 知를 좋아하면서 배우기를 좋아하지 않으면 그 병폐는 방탕함이다. 信을 좋아하면서 배우기를 좋아하지 않으면 그 병폐는 해침이다. 勇을 좋아하면서 배우지 않으면 그 병폐는 어지러움이다. 剛을 좋아하면서 배우기를 좋아하지 않으면 그 병폐는 狂簡함이다.'
子曰: 由也, 女聞六言六蔽矣乎. 對曰: 未也. 居. 吾語女.
好仁不好學, 其蔽也愚. 好知不好學, 其蔽也蕩. 好信不好學, 其蔽也賊. 好直不好學, 其蔽也絞. 好勇不好學, 其蔽也亂. 好剛不好學, 其蔽也狂
【原文】
子曰：“由也！女①闻六言六蔽②矣乎？”对曰：“未也。”“居③！吾语女。好仁不好学④，其蔽也愚；好直不好学，其蔽也荡(5)；好信不好学，，其蔽也贼(6)；好直不好学，其蔽也绞(7)；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
【注释】
①女：同“汝”，你。②六言六蔽：六言指下文说的仁、智、信、直、勇，刚六种品德，六蔽指与言想对的愚、荡、贼、，绞、乱、狂。蔽同“弊”。③居：坐。④不好学：指不学就不能明理，不能把握好“六言”的分寸，所以会出现“六蔽”。(5)荡：指无所适从。(6)贼：害。(7)绞：尖刻刺人。
【译文】
孔子说：“仲由！你听说过六种品德和六种弊病吗？”子路回答：“没有。”孔子说：“来坐下！我告诉你。喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄；喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不羁；喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己；喜好直率却不喜好学习，弊病是说话尖刻刺人；喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸；喜好刚强而不喜好学习，弊病是狂妄自大。”
【读解】
这里所谈的六种品德和六种弊病，古成语称为“六言六蔽”。
仁、智、信、直、勇、刚都是好品德，都是我们应该喜好好而加以修养的。但是，如果不通过学习而明白事理，通权这变地把握其实质，便很容易偏执一隅，造成危害，从而由“六言”（六种美好的品德）变成“六蔽”。这种事例，无论是在历史上还是现实中都是很多的。就以春秋时期为例，宋国和楚国在弘这个地方开战，楚军正在渡河时，宋军中有将建议冲锋过去消灭楚军。可宋襄公为了表示“仁”，说是“不鼓不成列”，要等楚军完全渡过河列好阵以后才开战。结果宋军大败，宋襄公自己也因伤腿而送了命。这是“好仁不好学，其蔽也愚”的典型。此外如著名的“东郭先生与狼”的寓言故事，实№上也是说的“好仁不好学，其蔽也愚；好信不好学，其蔽也贼”的道理。东郭先生对狼讲仁慈，讲信用，结果拚命害了自己。这些教训都是非常深刻的。
推而广之，“六言六蔽”实№上就是反对教科文，反对本本主义，反对理论脱离实№。而主张理论与实践相结合，具体问题具体分析，通权达变，掌握精髓和实质。这是要我们特别加以注意的。