第六講

오늘은 癸巳年(桓紀9210,神紀5910,檀紀4346) 陰 乙卯(2) 初四(나흘)日 金曜日 庚辰 驚蟄(19:15)節 末候 鷹化爲鳩(응화위구:매가 비둘기로 변하다)候 첫날 입니다. 小寒에서 穀雨까지 부는 妬花風(투화풍;꽃샘바람) 중에서 薔薇風(장미풍;장미꽃 바람)이 부는 候이기도 합니다.

 

第六講('13.3.14)

 

1. 監書作

   ―.愼始敬終;始와 終은 濃墨으로 크고 굵게 한다.

  ―.筋骨이 골고루 배분되고 濃淡과 飛白이 이치에 맞아야 한다.

  ―.대잎은 얇고 얇아 햇빛이 투과할 정도이므로 얇게 그려야 옳다.

  ―.水能性澹爲吾友/수능성담위오우/물은 성품이 담백하여 내가 벗으로 삼고

     竹解心虛是我師/죽해심허시아사/ 대나무는 속이 비어서 내가 스승으로 여긴다.

2. 가.愛心 試禿筆也 ○○ □ □

 

   나.(隸)自然之道不可違 ○○ □ □

-黃帝陰符經 중에서-

陰陽 相推而 變化 順矣/음양 상추이 변화 순의/ 음양이 서로 밀어 주어 변화해 가는 것이 순리로 되느니라. 是故 聖人 知 自然之道 不可違 因而 制之 至靜之道   律歷所 不能契./시고 성인 지 자연지도 불가위 인이 제지 지정지도 율역소 불능계/ 이러한 고로 성인이 자연의 도를 알아 가히 어김이 없음으로 인하여 본받나니 지극히 고요한 도는 율역으로도 능히 계합치 못하나니라. 

 

  다.(小篆)酒是治愁藥 ○○ □ □/주시치수락/술은 근심을 치료하는 약이요.

陸游의 酒是治愁藥 書是引睡媒 중에서

 

3. (便行)覺今是而昨非

   陶潛句○○ □ □ 

                        .

 도연명이 귀거래사(歸去來辭)에서 “이미 지난 일은 돌이킬 수 없음을 깨달았고 장래의 일은 올바로 할 수 있음을 알았으니, 실로 길 잘못 들어 멀어지기 전에 지금이 옳고 지난날이 글렀음을 깨우쳤네(悟已往之不諫 知來者之可追 實迷塗其未遠 覺今是而昨非)”

 

4.(甲骨文 右下左下配置 上脇書〈朱書〉)力爭上游

花有重開日人無更小年百日莫虛送靑春不再來 癸巳書(便脇) ○○ □ □

 

力爭上游(lì zhēng shàng yóu)보다 높은 목표에 도달하기 위해 힘쓰다

오십년대 중국의 대약진운동 구호에서- 젖먹던 힘까지 다해 선진대열에 들도록 힘내자(鼓足幹勁 力爭上游)’

上脇書는 推句에서...

 

5.墨舞神飛/묵무신비(草)

             

            

(中脇)官漏三聲知半夜好風凉月滿松筠此時間白寂無語綠樹影中唯雨一也  ○○ □ □

同錢員外禁中夜直    白居易   
宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠

 

6.作品句

1). (隸)門迎春夏秋冬福

○○淸和(月)案上盆蘭香處 ○○ □ □

門迎春夏秋冬福/문영춘하추동복/문으로 춘하추동의 모든 복을 맞이하다.戶納東西南北財(호납동서남북재) - 집에는 동서남북의 재물을 다 수납하네

2). (行)家室和平世澤長

○○陽春松紙初試 ○○ □ □

弟兄合美家聲永/제형합미가성영/형제가 화합하면 집안이 아름다운 소리가 오래가고/家室和平世澤長/가실화평세택장/부부가 화합하면 세상의 은택이 감돈다.-明心寶鑑句-

3). (隸)百忍堂中有泰和

○○驚蟄過後 ○○ □ □

4). (行)兄弟合笑家聲永

○○春夜半三更 ○○ □ □

兄弟合笑家聲永(형제합소가성영)형제가 화합한 아름다움은 집안의 명성을 오래 가게 하고/家寶和平世澤長(가보화평세택장)집안의 보배로운 화평은 조상의 은택을 길이 보전케 한다.

5). (行)一勤天下無難事

○○三月中浣深人靜之時 ○○ □ □

6). (行)一家和樂古唐虞

○○芳春淸晨起來 ○○ □ □

청대(淸代) 서화가 완원(阮元)의 <행서(行書) 칠언련(七言聯)> 대련(對聯) 滿架圖書小鄒魯 一家和樂古唐虞 (만가도서소추로 일가화락고당우) 시렁 가득 그림과 책, 작은 공맹을 이루었고 집안 화목하고 즐거우니 옛 요순시대라.

7). (隸)四時健旺福無窮

○○和春細雨霏霏 ○○ □ □

八旬康弦春不老/팔순강현춘불로/四時健旺福無窮/사시건왕복무궁

8). (隸)壽同松栢千里碧

 ○○春寒○○半白後作○○ □ □

9). (行)福到門庭喜氣盈

○○春日雨後碧天如洗 ○○ □ □

春臨華堂繁花艷/춘임화당번화염/ 福到門庭喜氣盈/복도문정희기영

10).(隸)忠孝是吾家至寶

○○薔薇풍候夜深人靜之時綠茶一碗書此 ○○ □ □

忠孝是吾家至寶 충효시오가지보 詩書是士家良田 시서시사가양전 충효(忠孝)는 우리 집의 지극한 보배요. 시서(詩書)는 선비의 집에 좋은 밭(양전=良田)과 같은 것이다.

11). (隸)千祥雲集家聲遠

○○三月眞如書家南窓下 ○○ □ □

千祥雲集家聲遠(천상운집가성원)천가지 상서로움이 모여드니 가문에 명성이 떨치고. 百福年增世業長(백복년증세업장)백가지 많은 복이 늘어나니 유산이 오래 길어진다.-鑑誡類錄에서-

12). (隸)經書是我家良田 *10題 參考

○○書道承舊法藝林覓新風 ○○ □ □

13) (行)室有芝蘭春自韻

○○我本生平戱筆墨 ○○ □ □

室有芝蘭春自韻 壽如松柏歲常青

14). (隸)百福年增世業長

○○古人云萬象盡在一管中 ○○ □ □

生意興隆通四海 百福年增世业长 人壽年豊富無邊

15). (隸)人如松栢歲長新

○○天寒地凍然書室春日 ○○ □ □

室有芝蘭春自永,人如松柏歲長新

16). (篆)財如曉日騰雲起

○○ 肇春書窗照我梅花 ○○ □ □

財如曉日騰雲起 利似春潮帶雨來 재산은 새벽에 구름이 일어나듯이 하고 이익은 봄 조수에 비가 몰려오듯하라.

17). (隸) 利似春潮帶雨來 *16題 參照

○○春分前日展紙試筆 ○○ □ □

18). (篆)天增歲月人增壽

○○春分夜深御妻爲我展紙吾心惶悚(安然) ○○ □ □

天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿家/천증세월인증수 춘만건곤복만가/하늘은 세월을 늘려주고 사람은 수명을 늘려가니, 봄은 천지에 가득하고 복은 집안에 가득하도다.

19). (行)人壽年豊喜事多

○○陽春盆梅淸香襲人 ○○ □ □

山清水秀風光好 人壽年豊喜事多

20). (隸)吉地祥光開泰運(重門旭日耀陽春)

○○發春夜深無人偶然欲書 ○○ □ □

길지에 상서로운 빛 들어 큰운이 열리고 중문에 해 솟으니 밝고 따스한 봄이 드네.

21). (隸)春滿乾坤福滿家

○○春日窗外春風瀟瀟○○ □ □

春滿乾坤福滿家 和氣自生君子宅/춘만건곤복만가 화기자생군자댁/봄은 천지에 가득하고 복은 집안에 가득한데 온화한 기운 스스로 생기니 군자의 집이로다.

22). (篆)飽德醉義樂有餘

○○春窗疎雨書室內流音樂 ○○ □ □

飽德醉義樂有餘/포덕취의락유여/덕을 마음껏 베풀고 의에 매료되니 즐거움이 넘치고, 滿堂和氣生嘉祥/만당화기생가상/집안에 화목한 기운이 가득하니 좋은 일만 생긴다.

23). (行)春光先到吉人家

○○案上無塵展紙試翫 ○○ □ □

24). (行)山淸水秀風光好

○○余愛此句然屢書之而不厭也 ○○ □ □

 

7.文字學

☞.風:fēng. 风.

회의문자.무릇(凡) 태풍이 지나간 다음에 병충(蟲)이 많이 번식한다는 뜻을 합(合)하여 ＇바람＇을 뜻함.

甲骨에서 돛의 상형과 봉황의 상형 두가지가 있음. 바람을 받는 돛에서 또 바람처럼 자유로운 봉황에서 '바람'의 뜻으로 됨. 뒤에 虫+凡으로 바뀌며 '虫(훼)'는 풍운을 부리는 용의 뜻으로 쓰임.

☞.朋: péng.

상형문자. 고대(古代)에 보배로운 재물(財物)로 삼은 조개를 한 쌍으로 나란히 늘어뜨린 모양을 본뜸. 나란히 계속(繼續)되는 데서 벗ㆍ한패의 뜻으로 됨. 紫貝(자패) 다섯 개를 끈에 꿴 것의 한 쌍. 즉, 열 개의 조개를 一朋(일붕)이라고 함.

甲骨과 金文은 몇개의 조개를 실로 꿰어서 두 줄로 늘어놓은 모양을 본떠 '패거리'의 뜻. 篆은 봉황의 상형. 朋과 음이 유사하여 가차하여 무리, 벗이 됨.

☞.鳳:fèng. 凤.

형성문자.뜻을 나타내는 새조(鳥☞새)部와 음(音)을 나타내는 동시(同時)에 크다는 뜻을 가진 凡(범→봉)으로 이루어짐.

鳥+凡. '凡'은 바람에 펄럭이는 돛. 바람에 날개를 펄럭이는 봉황을 나타냄.