人生如負重遠行
《德川家康遺訓·忍戒》
人之一生，如負重遠行，不可急于求成；以受約束爲常事，則不會心生不滿；常思貧困，方無貪婪之念；忍耐乃長久無事之基石；憤怒是敵；只知勝而不知敗，必害其身；常思己過，莫論人非；不及尚能補，過之無以救.
一、人生有如負重致遠，不可急躁。
1. 사람의 일생은 무거운 짐을 지고 먼 길을 가는 것. 절대 서두르지 말아라.
二、視不自由爲常事，則不覺不足。
2. 부자유가 항상 따른다고 생각하면 부족함이 없다.
三、心生欲望時，應回顧貧困之時。
3. 마음 속에 욕망이 생기면, 가난했던 때를 생각하라.
四、心懷寬容，則能無事長久。
4. 마음이 너그러우면 곧 無事長久의 기본이다.
五、視怒爲敵。
5. 분노는 적으로 생각하라.
六、只知勝而不知敗，必害其身。
6. 이길 줄만 알고, 지는 것을 모르면 그 害가 몸에 미친다.
七、責人不如責己。
7. 자신을 책망하고 남에게 책임지우지 말라.
八、不及勝于過之。
8. 모자라는 것은 지나침보다 낫다.
一、人生有如负重致远，不可急躁。
德川家康所生活的时代正处于日本的战国时期，同时代的武田信玄、织田信长、丰臣秀吉等人都是日本历史上公认的英雄，与这些人物相比家康无论是在能力上还是在时运上都有不如，因此等待与忍耐甚至是俯首称臣都是必须要做的。正是经历了这些艰难，他才告诫子孙们：人生的道路是泥泞的，任何的急躁和不冷静都会遭受灭顶之灾。
二、视不自由为常事，则不觉不足。
公元1547年，只有6岁的德川家康被父亲作为人质交给今川家，谁知半路被织田家劫到了尾张国，此后直到他成年的十多年时间里，家康一直作为人质被软禁着。长期失去自由甚至生命保障的生活让他明白人生来就是不自由的，那些成就大事的人是一定要能够容忍种种约束的。
三、心生欲望时，应回顾贫困之时。
在德川家康之前，丰臣秀吉已经完成了统一日本的大业，本来秀吉是完全有可能开辟幕府，建立自己的基业的。可惜膨胀的欲望让他忘乎所以，将魔爪伸向了朝鲜，进而妄想图谋中国。数年的朝鲜战争严重的消耗了日本的国力，也直接造成了丰臣家族的垮台。看在眼里的德川深知欲望是魔鬼，可以造就人也可以毁灭人的道理，因此他告诫子孙们应时时小心注意。
四、心怀宽容，则能无事长久。
人与人之间的对抗与争斗有多少都因偏狭与嫉恨而来，若能心胸开阔，又何会有如此多的杀伐呢？
五、视怒为敌。
《孙子兵法》云：“主不可因怒而兴师，将不可以愠而致战。”可见恼怒会让人失去理智，进而做出错误的决定。德川家康之所以能够最终夺得天下，正是因为他处处都能控制住自己的情绪，时刻保持头脑冷静，因此才没有在重大问题上犯过原则性的错误。
六、只知胜而不知败，必害其身。
与跟他并称为日本战国四大名将的武田信玄、织田信长、丰臣秀吉比起来，德川家康非常明白久战必亡的道理，因此他并不迷信武力，而是巧妙的利用各种手段保存和壮大自己的实力，在其它的英雄都拼倒后，他轻而易举的取得了天下。
七、责人不如责己。
怨天尤人者终难成大器，在残酷的环境中，你只能依靠自己。这一点在血雨腥风中，摸爬滚打了数十年的德川十分的明白，所以他才会强调主观能动性的重要。
八、不及胜于过之。
月满则亏，水满则溢。织田信长、丰臣秀吉都是在志得意满之时出现了失误，一个在即将统一日本之时，死于叛乱。一个在已经平定日本之后贸然进军朝鲜，最终失去了一切。看在眼里的德川明白过犹不及的道理，因此告诫子孙:缺憾才是一种圆满。
一、人之一生，如负重远行，不可急于求成。
二、以受约束为常事，则不会心生不满。
三、常思贫困，方无贪欲之念。
四、忍耐乃长久无事之基石。
五、愤怒是敌。
六、只知胜而不知败，必害其身。
七、常思己过，莫论人非。
八、不及尚能补，过之无以救。