書邊事
張喬
調角斷清秋, 征人倚戍樓. 春風對青塚, 白日落梁州.
大漠無兵阻, 窮邊有客遊. 蕃情似此水, 長願向南流.
맑은 가을에 호각 소리 끊어지고 보초는 城樓에 기대어 있네.
봄바람은 靑冢을 마주하고 태양은 梁州에 떨어지는데
사막에 전쟁 없으니 변방엔 여행객이 오가는구나
吐蕃 사람들의 마음 이 물처럼 남쪽으로 흘러가길 길이 원하네
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[通釋] 邊城을 지키는 호각 소리가 가을 하늘 속으로 사라져가는데, 국경을 지키는 보초는 한가하게 城樓에 기대어 있다. 봄바람은 靑冢에 불고 태양은 梁州 쪽으로 진다. 지금 광활한 사막에는 이미 전쟁이 없어서 변방에 여행객이 왕래하고 있다. 나는 吐蕃 사람들의 마음이 남쪽으로 흐르는 물처럼 唐 왕조에 歸依하기를 영원히 바랄 뿐이다.
[解題] 이 작품은 邊塞詩로서, 시인이 변방에서 본 풍경과 자기의 소망을 담고 있다. 唐나라 말기 戰亂이 이어지면서 변방은 조용할 틈이 없었는데, 이 시를 지을 당시엔 북방의 이민족과 우호관계가 맺어져 평화로운 상태였다. 1·2구에서는 軍中의 호각 소리와 누각에 기댄 征人을 묘사하여 邊塞에 이미 전쟁이 사라졌음을 말하였다. 3·4구에서는 烽火가 그친 평화로운 풍경을, 5·6구에서는 그로 인해 변방에 여행객이 왕래하는 停戰의 평화로운 상황을 그렸다. 7·8구에서는 북방의 이민족이 唐朝로 歸化할 것을 바라는 소원을 말하였으니, 시인의 愛國 忠情을 엿볼 수 있다. 시 가운데에 邊關에서의 所聞, 所見, 所感, 所望을 그렸는데 意境이 高調하면서도 深遠하다.
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○ 調角斷淸秋: ‘調’는 피리를 부는 것이고, 角은 軍中에서 부는 號角을 말한다. ‘斷’은 渡의 의미로 풀기도 한다.
○ 戍樓 : 邊境을 守備하는 곳에 있는 城樓이다.
○ 靑塚 : 王昭君의 무덤을 지칭한다. 왕소군은 漢나라 元帝의 후궁으로 흉노족과의 화친을 도모하기 위한 정략결혼으로 呼韓邪單于에게 시집가서 아들 하나를 낳았고, 흉노족의 관례에 따라 呼韓邪를 이어 선우에 오른 아들 復株累에게 재가하여 딸 둘을 낳았다. 뛰어난 미모와 재능이 있었음에도 불구하고 원제의 총애를 받지 못하고 이민족에게 시집을 간 비운의 주인공이다. 大黑河 남쪽에 있는 그녀의 무덤은 고향 땅으로 돌아가지 못한 원한이 사무쳐, 북방의 초목이 모두 누렇게 시들어도 이 무덤의 풀만은 푸름을 잃지 않아 ‘靑塚’이라고 칭했다고 전한다.
○ 梁州 : 九州의 하나이다. 唐代에는 治所가 지금의 陝西省 남부, 長安의 서남쪽에 있었으니 변방은 아니다. 여기서는 涼州를 지칭하는데 지금의 甘肅省 境內이며, 일찍이 吐蕃이 점유한 곳이었다. 涼州를 梁州라 한 것은 曲名 〈凉州〉를 〈梁州〉로 쓰는 것과 마찬가지다.
○ 窮邊 : 멀리 떨어진 변방 지역이다.
○ 蕃 : 당시 西部 지방을 자주 침범했던 吐蕃을 가리킨다.
○ 吐蕃 : 티베트고원의 중앙에 성립된 고대왕국으로, 7세기 송첸캄포에서 9세기 중순 랑다르마에 이르기까지 2백여 년간 지속된 티베트 지역 역사상 국력이 가장 강했던 왕조였다. 당은 이 시기 티베트에서 존속한 왕조를 ‘토번’이라고 불렀고, 이 명칭이 14세기 중순까지 티베트의 통칭으로 사용되었다.
○ 向南流 : 중국은 서북쪽 지세가 높아서 강물이 대부분 남쪽을 향해 흐른다. 여기서는 그에 빗대어, 물이 남쪽으로 흐르듯 吐蕃 사람들의 마음이 唐 王朝에 귀의하기를 바란 것이다.
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張喬 : 생몰년 未詳. 池州(지금의 安徽省 貴池縣) 사람으로 懿宗 咸通 年間에 進士가 되었으나, 黃巢의 난이 일어나자 九華山에 은거하였다. 시의 風格은 淸雅하지만 纖巧에 빠진 측면도 있다는 평을 듣는다. 許棠, 喩坦之, 劇燕, 吳罕, 任濤, 周繇, 張蠙, 鄭谷, 李棲遠과 함께 咸通十哲이라 일컬어졌다. 《唐才子傳》에 傳이 있고, 《全唐詩》에 그의 시 2권이 수록되었다.