제14강(음11/15)
1.문자학
☞眼前放得廣(寬)大, 死后思澤流(悠)長(久)˛《采根譚》
2.書法雅言
3.槿堂體本
☞.誇逞功業, 炫耀文章, 皆是靠外物做人。 不知心體瑩然, 本來不失。 卽無寸功隻字, 亦自有堂堂正正做人處。《菜根譚》
공적이 있는 큰 사업을 뽐내고, 문장을 자랑함은 그가 주위 사람에 의지하여 이루어진 사람이기 때문이니라. 마음의 본체가 밝아서 그 본래적 모습을 잃지만 않는다면, 비록 한 치의 공적이 없고, 한 글자의 문장이 없다 하더라도 스스로 정정당당한 사람이 될 수 있음을 모르고 있는 것이다.
☞.耕田消白日, 採藥過靑春。 有水有山處, 無榮無辱身。〈申淑〉
발갈며 날보내고, 약초캐며 봄이 간다. 산 있고 물 있으니, 영화도 없고 욕됨도 없다.
☞.吾身所由生, 奈之何忽諸。/내 몸이 어디에서 왔는가? 알고 살아라.어찌 소홀히 한단 말인가?《牧隱》〈戒子孫〉
自顧行何如毁譽安足論父·母○○書贈□ □
形端影豈曲, 源潔流斯淸。修身可齊家, 無物不由誠。荒淫喪本性, 妄動傷元精。所以戒自斵, 斵根本不榮。寢席燕安地, 天命赫然明。奈之何忽諸, 吾身所由生。或褒而玩之, 禽獸其性情。嗟嗟我子孫, 眎此座右銘。
외모가 단정하면 그림자 어찌 구부러지리오. 근원이 맑아야 흐르는 물도 맑을 것이니라. 몸을 닦아야 집안을 다스릴 수 있는 것이며, 정성을 드리지 아니하면 만물이 태어 날 수 없느니라. 거칠고 음란하면 본성을 상실하고 망령되게 행동하면 근본정기를 손상시키느니라. 제 몸을 깎고 손상시키는 행위는 삼가고 경계하는 까닭은 뿌리를 끊으면 나무가 무성하게 자라지 못하는 것과 같으니라. 잠자는 곳 고요한 곳이라도 천명은 혁연이 밝은 것이니 하늘을 속일 수 없다. 어찌하여 천명을 소홀이 할 수 있겠는가. 내 몸이 하늘의 명을 빌려 태어났는데 혹시라도 천륜을 우습게 여겨 아무렇게나 다루면 그 성정이 금수와 다를 바 없느니라. 아아! 나의 자손들이여! 이 글을 좌우명으로 삼고 명심 하여라.
☞.桑楡圓歸夢, 初冬疑作春。
☞.臥松雲中不見君, 寒山一帶傷心碧。
☞.宿鳥歸飛急。《菩薩蠻》〈李白〉
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
아득한 넓은 숲의 안개는 옷감을 짜 놓은 듯하고, 늦가을 산은 마음이 슬프도록 푸르네. 어두움은 누대 위에 밀려오고, 누대 위의 이내 몸엔 시름이 스며든다. 부질없이 옥계단에 우두커니 서니, 새들은 서둘러 제 둥지를 찾아가는구나. 어느 곳이 내가 돌아갈 곳인가? 정자 길은 끝없이 이어져 있으니。
☞.古人己用三冬足, 樽酒相逢十載前。
☞.人在瀞風和氣中。
☞.凄然。《除夜作》〈高適〉
客心何事轉凄然, 霜髮明朝又一年。
旅館寒燈獨不眠, 客心何事轉凄然。故鄕今夜思千里, 霜鬂明朝又一年。
쓸쓸한 여관 불빛 홀로 잠 못드니, 나그네 마음은 어찌 이리 처량한가。고향 그리움에 마음은 천리에 있고, 허연 귀밑머리에 내일이면 또 일년。
☞.白雪堆 《雪夜獨坐》〈金壽恒〉
破屋凄風入, 空庭白雪堆。
破屋凄風入, 空庭白雪堆。愁心與燈火, 此夜共成灰。
허물어진 집에 찬바람 스며 들고, 빈 뜰엔 흰 눈이 언덕을 이룬다. 근심스런 내 마음과 저 등불은, 이 밤 함께 재가 되었네。