《周紀3 赧王 5年》 (辛亥, 前310）
1. 장의가 진 무왕에게 유세하였다.
"왕을 위한 계책이라는 것은 동쪽에서 변란이 있고 그런 다음에야 왕께서는 토지를 많이 잘라서 얻을 수 있는 것입니다. 신이 듣건데 제왕은 신을 무척 미워한다고 하니, 신이 있는 곳은 제가 반드시 이를 칠 것입니다.
1.張儀說秦武王曰：「爲王計者，東方有變，〈韓、魏皆在秦之東。說，式芮翻。〉然後王可以多割得地也。臣聞齊王甚憎臣，臣之所在，齊必伐之。
신이 원하여 빌건데 이 불초한 몸으로 양[liáng]에 가게 하여주시면 제는 반드시 양을 칠 것이고, 제와 양이 교전하면 서로 떠날 수 없으니 왕께서는 그 사이에 한[Hán]을 쳐서 삼천으로 들어가시고 천자를 끼고 도서와 호적을 살피는데 이것이 왕업입니다."
臣願乞其不肖之身以之梁，〈不肖，謙言無所肖似也。魏都大梁。〉齊必伐梁，齊、梁交兵而不能相去，〈言兵交不解，各欲去而不能也。〉王以其間伐韓，〈間，居莧翻，間隙也；又居閑翻，中間也。〉入三川，挾天子，案圖籍，此王業也！」〈張儀欲傾周而爲秦，始終以此說爲主。挾，戶頰翻。〉
왕이 이를 허락하였다. 제왕이 과연 양을 치니 양왕은 두려웠다. 장의가 말하였다.
"왕이시여, 걱정할 것 없습니다. 청컨데 제나라로 하여금 군사를 철수하도록 하게 해주십시오."
마침내 장의는 그의 사인으로 하여금 초에 가게 하여 사신을 빌려서 제왕에게 말하게 하였다.
"심하십니다. 왕께서 장의를 진에 부탁하시다니오."
王許之。齊王果伐梁，梁王恐。張儀曰：「王勿患也！〈言勿以爲患。〉請令齊罷兵。」〈令，盧經翻，使也；下同。〉乃使其舍人之楚，借使謂齊王曰：〈之，往也，如也。不敢徑遣人使齊，而往楚借使，借使，言借楚人以爲使。借，子夜翻；康資昔切。使，疏吏翻。〉「甚矣王之託儀於秦也！」
제왕이 말하였다.
"어떠한 연고요?"
초의 사신이 말하였다.
"장의[zhāngyí]가 진[Qín]을 떠난 것은 진실로 진왕과 모의를 한 것이고, 제와 양이 서로 공격하게 하고 진으로 하여금 삼천을 빼앗게 하려는 것입니다. 이제 과연 양을 치면 이는 왕이 안으로는 나라를 피로하게 하고, 밖으로는 동맹국을 치는 것이니, 진왕에게 장의를 신임하게 하는 것입니다."
齊王曰：「何故？」楚使者曰：「張儀之去秦也固與秦王謀矣，欲齊、梁相攻而令秦取三川也。今王果伐梁，是王內罷國而外伐與國，〈罷，讀曰疲。〉而信儀於秦王也。」
제왕은 마침내 군사를 풀고 돌아갔다. 장의는 위의 재상이 되었다가 1년 만에 죽었다.
장의와 소진[sūqín]은 모두 종횡가의 술수를 가지고 제후들에게 유세하여 자리를 차지하고 부귀를 얻으니, 천하의 모든 사람들이 다투어 흠모하여 이를 본받았다.
齊王乃解兵還。〈還，從宣翻，又如字。〉張儀相魏一歲，卒。〈相，息亮翻。卒，子恤翻。〉
儀與蘇秦皆以縱橫之術遊諸侯，致位富貴，天下爭慕效之。〈縱，子容翻。〉
또 위나라 사람 중에 공손연이라는 사람이 있어서 호를 서수라고 하였는데, 역시 말 재주로 이름이 드러났다. 그 나머지로서는 소대·소려·주최·누완의 무리가 천하에 두루 퍼져서 분분하게 움직이면서 변설로 속이는 것으로 서로 높고자 힘썼던 것은 이루 기록할 수가 없는데, 장의·소진, 공손연이 제일 저명하였다.
又有魏人公孫衍者，號曰犀首，亦以談說顯名。〈說，式芮翻。〉其餘蘇代、蘇厲、周最、樓緩之徒，紛紜徧於天下，務以辯詐相高，不可勝紀，〈《姓譜》曰：周姓本自周平王子，別封汝川，人謂之周家，因氏焉。一云：以赧王爲秦所滅，黜爲庶人，百姓稱爲周家，因氏焉。余按商有太史周任，謂爲周姓所自出，夫豈不可！又赧王於時未滅，不可謂周最出於赧王。樓姓，夏少康之裔，周封爲東樓公，子孫因氏焉。師古曰：紛紜，興作貌，又物多而亂貌。勝，音升。赧，奴版翻。夏，戶雅翻。少，始照翻。裔，苗裔。〉而儀、秦、衍最著。〈著者，顯著於時。〉
맹자가 평론하였습니다.
어떤 사람이 말하였다.
"공손연·장의가 어찌 대장부가 아닌가? 한 번 화를 내면 제후들이 두려워하였고, 그들이 편안히 있으면 천하는 종식되었지요?"
孟子論之曰：或謂：「公孫衍、張儀豈不大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」〈熄，滅也，火滅爲熄。此言天下兵革之事熄滅也。〉
맹자가 말하였다.
"이들이 어찌 충분히 대장부라고 할 수 있겠는가? 군자는 천하의 올바른 잘에 서고 천하의 올바른 도리를 행하는데, 뜻을 얻으면 백성들과 더불어 이를 말미암고 뜻을 얻지 못하면 홀로 그 도리를 실천하는 것뿐이고, 또한 부귀하더라도 음란하지 않고, 빈천하더라도 바꾸지 않으며, 위엄과 무력이 굴복시킬 수 없는데, 이런 사람을 대장부라고 하는 것이다.
孟子曰：「是惡足爲大丈夫哉！〈惡，音烏。〉君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，〈詘，與屈同。〉是之謂大丈夫。」
양자가《법언》에서 말하였다.
어떤 사람이 물었다.
"장의와 소진은 귀곡자의 술수를 배우고 종횡하는 말을 익혀서 중국을 편안하게 한 것이 10여 년이라고 하는데 그러합니까?"
말하였다.
"사람을 속인 것이니 성인은 그를 미워하였다."
揚子《法言》曰：或問：「儀、秦學乎鬼谷術而習乎縱橫言，安中國者各十餘年，是夫？」〈夫，音扶。〉曰：「詐人也，聖人惡諸。」〈惡，烏路翻。〉
말하였다.
"공자의 말씀은 읽히지만 장의와 소진은 실천하였다는데 어떠합니까?"
말하였다.
"심하도다. 봉황은 울지만 독수리는 날개짓을 하는구나!"
曰：「孔子讀而儀、秦行，〈謂讀孔子之言而行儀、秦之事。〉何如也？」曰：「甚矣鳳鳴而鷙翰也！」〈翰，侯旰翻，又侯安翻，羽翰。〉
"그렇다 하여도 자공은 하지 않았습니까?"
말하였다.
"어지러워졌는데 해결하지 못하면 자공은 이를 부끄러워하였다. 유세하고도 부귀하지 않으면 장의와 소진은 이를 부끄러워했느니라."
「然則子貢不爲歟？」曰：「亂而不解，子貢恥諸。〈太史公曰：子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。溫公曰：考其年與事皆不合，蓋六國遊說之士託爲之辭，太史公不加考訂，因而記之；揚子雲亦據《太史公書》發此語也。說，式芮翻。〉說而不富貴，儀、秦恥諸。」〈說，式芮翻。〉
어떤 사람이 말하였다.
"장의와 소진이 가진 재주에 있어서 그 족적은 아직 밟아보지 않은 것이지요?"
말하였다.
"옛날에 사람에게 일을 맡기는데, 황제가 이를 거절하였다. 재주를 가지고 한 것이 아닌가? 재주, 재주라고 하지만 우리 문도들이 말하는 재주는 아니다."
或曰：「儀、秦其才矣乎，跡不蹈已？」〈宋咸曰：蹈，踐也；言儀、秦之才術超卓，自然不踐循舊人之跡。踐，慈演翻。〉曰：「昔在任人，帝而難之。〈《書‧舜典》：而難任人。孔安國《註》云：任，佞也；難，拒也；言佞人則斥遠之。任，音壬。難，乃旦翻。〉不以才乎？才乎才，非吾徒之才也！」