제9강(9/27)

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제9강(9/27)

solpee 2017. 9. 27. 13:43

제9강(9/27)

1.字學

☞.知之而不行, 與不知無異.

알면서 실천하지 않는다면, 모르는 것과 무엇이 다른가?

※.虛左以待[xū zuǒ yǐ dài]上座를 남겨 두고 賢者를 기다리다.

《史记》卷七十七《魏公子列传》

魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣脩身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中€，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。

전국시대 위나라의 공자 무기는 인재를 존중하여 그 인재가 어질거나 불초하거나를 막론하고 겸손한 예로 교류했다. 자신이 부귀하다고 교만하게 대하지도 않았다. 인재가 앞을 다투어 위 공자에게 모여드니 식객이 삼천에 이르렀다. 이런 위세에 다른 나라에서는 감히 위나라를 침공하지 못했다. 위 공자는 은자 후영을 모시기 위해 직접수례를 모고 왼쪽자리를 비워 둔 채 그를 맞이하러 가기도 했다. 이로부터 수레의 왼쪽 자리는 상석을 가리키게 되었다. 인재나 현자를 대우하는 방법이야 많겠지만 겉으로 드러나는 격식고 중요하다고 할 것이다. 위 공자는 격식을 제대로 갖추어 인재를 대했고, 실질적인 대우 또한 결코 소홀히 하지 않았다.

2.書史

3.體本

☞.隨心/수트라sutra

☞.心遊天外(萬仞)/精騖八極, 心遊萬仞

☞.戒之在得<論語, 季子>

孔子曰, 君子有三戒. 少之時, 血氣未定, 戒之在色. 及其壯也, 血氣方剛, 戒之在鬪. 及其老也, 血氣旣衰, 戒之在得.

공자께서 말씀하셨다. "군자가 경계해야 할 일이 세 가지 있으니, 소년 때는 혈기가 잡히지 않았으니 색을 경계하고, 장년에는 혈기가 왕성하니 싸움을 경계하고, 노년에는 혈기가 이미 쇠진하였으니 탐욕을 경계하라."

☞.不言之華