澄懷觀道 臥以游之
《chénghuáiguāndào wòyǐyóuzhī》
※ 明代 화가 陳洪綬의 <江山臥遊圖> 手卷《shǒujuàn 》
老病俱至 名山恐難遍睹
唯當澄懷觀道 臥以游之
늙음과 질병이 함께 이르니
명산을 두루 보기 어려울까 두렵도다
오직 마음을 맑게 하여 도를 관조하면서
누워 그 곳에서 노닐리라
☞ ≪宋史≫ 卷93 <宗炳傳>
- 南北朝 시대 劉宋의 화가 宗炳이 나이 들고 늙어 江陵의 집으로 돌아온 뒤 탄식하며 했다는 말이다.
종병은 평생 벼슬을 멀리하고 각지의 명산대천을 두루 유람했다. 고향으로 돌아와서는 자신의 발길이 닿았던 곳의 경치를 그림으로 그려 벽에 걸어두거나, 직접 벽에 그린 뒤 침상에 누워 그것을 감상(凡所遊歷 皆圖于壁 坐臥向之)했다.
그러면서 "누워서 유람한다"(臥以游之)는 유명한 말을 남겼다. 이로부터 '臥游/臥遊'라는 말이 유래하였다.
※ 明代 화가 錢穀의 <江山臥遊圖> 手卷
※ 淸代 화가 王槪의 <江山臥遊圖> 手卷 (1690年作)
- 南宋 시인 劉克莊도 그의 시 <題江貫道山水十絶>(十首其九)에서 '臥游'를 언급한 바 있다.
※ 明代 화가 卞文瑜의 <倣江貫道山水>
展卷嗟丘也 東西南北人
昔還行脚債 今作臥游身
두루마리 펼치니 아, 언덕이라
사방 곳곳에 사람이네
어제는 행각하지 못한 빚 갚고
오늘은 와유의 즐거움 누리네
☞ 劉克莊/南宋, <題江貫道山水十絶>(十首其九)
- 江貫道: 南宋 때의 화가.
- 還債: 빚을 갚다. 빚을 돌려주다. 부모에서 효도하다.
- 行脚: 여러 곳을 돌아다니며 수행함.
※ 明代 화가 文伯仁의 <倣江貫道山水> (1570年作)
- 元末四大家의 한 사람인 雲林 倪瓚은 그의 시 <顧仲贄來聞徐生病差> 일명 <促顧贄見訪>에서 "밭둑의 구기자와 국화는 공양물 되고/벽에 가득한 산수화는 누워 그곳에서 노닐게 해주네"(一畦杞菊爲供具 滿壁江山入臥遊)라고 노래하고 있다.
- 供具: 불보살에게 공양하는 香·花·飮食·깃발과 일산(幡蓋) 또는 그런 것을 공양하는데 쓰는 도구.
※ 淸代 서화가 陳鴻壽의 行書 <七言聯> 對聯
雲中錫 溪頭釣 澗邊琴
此生著幾兩屐 誰識臥遊心
구름 낀 산 속을 거닐고
시냇가에서 낚싯줄 드리우며
물가에서 거문고 타노니
평생 두 발에 나막신 몇 번이나 신었는지
와유하는 이내 심사 누가 알리오
☞ 納蘭成德/淸, <水調歌頭·題西山秋爽圖>(詞)
- 雲中錫의 錫은 錫飛, 즉 "錫杖이 나는 듯하다"의 뜻. 곧 스님이 지팡이 짚고 걷는다는 의미.
한편 納蘭性德은 그의 다른 시 <爲王阮亭題戴務旃畵> 마지막 구절에서 "臥遊失所見 空林一片月"라며 '臥遊'를 읊고 있다.
※ 근현대 중국 서화가 李可染의 書法 <澄懷觀道> (1985年作)
※ 작가미상의 옛 중국화 <澄懷觀道> ※ 청말근대 여류화가 吳杏芬의 <澄懷觀道> ※ 시대미상의 화가 高其中의 <澄懷觀道> 四幅
