제11강(10/14)
1. 字學
☞.靜坐常思自己過 閒談莫論他人非
고요히 앉아 자기의 허물을 돌아보고 꿈에라도 남의 그름을 말하지 마라
勸世良言 중에서
世事茫茫如流水，休將名利掛心頭。
粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
靜坐常思自己過，閒談莫論他人非。
能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人。
敬君子方顯有德，怕小人不算無能。
退一步天高地闊，讓三分心平氣和。
於進步需思退步，若著手先慮放手。
如得意不宜重往，凡做事應有餘步。
持黃金不為珍貴，知安樂方值千斤。
事臨頭三思為妙，怒傷心忍讓為高。
切勿貪意外之財，知足者人心長樂。
☞. 志不立如無舵之舟
志不立，如无舵之舟无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎！(《王阳明全集》卷二六)
〔译文〕一个人不树立志向，好像没有舵的船，没有衔口的马。小船任意飘荡，野马放肆奔跑，最终能到哪处去呢？
2. 書論
☞. 褚遂良云 用筆 當如印印泥 如錐劃沙 使其藏鋒 書乃沈着 常欲透過紙面(背).
☞. 吾精思三十餘載, 行坐未嘗忘此常讀他書未能終盡, 惟學其字, 每見萬類, 悉書象之.
나는 삼십여 년 깊게 생각했는데 가거나 앉거나 일찍이 이것을 잊은 바가 없다.
항상 다른 사람의 글을 읽고 능히 마칠 수가 없다, 오직 그 글자를 배우면 매번 만류를 보고 생각하면서 섰다(모두 그 형상으로 섰다)萬類 많고 많은
o鍾繇, [書苑精華].
3. 체본
☞. 蘭煙染氣露承
☞. 愼言節飮食
☞. 以古爲鏡 可以興替 以人爲鏡 可知得失
《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失
☞. 居官 有二語 曰惟公則生明 惟廉則生威 居家, 有二語 曰惟恕則情平 惟儉則用足. -菜根譚
관직에 있으면 두 가지를 새겨두라, ‘공정하면 밝음이 생기고, 청렴하면 위엄이 생긴다’는 것이요.
집안을 다스림에 두 마디 말이 있으니, ‘용서하면 정분이 공평해지고, 검소하면 비용이 넉넉해진다’는 것이다.
☞. 疑則思門
博学多识,疑则思问。 ——出自(汉)王符《潜夫论 · 叙录》。
執筆之法，謂之執使者，執謂執筆，使謂運用。故孫過庭有執使轉用之法。姜堯章云：執謂淺深長短，使謂縱橫牽掣，轉謂鉤環盤紆，用謂點畫向背。執之在手，手不主運，運之在腕，腕不知執是也。其法具後。
蔡邕九勢說曰：勢來不可止，勢去不可遏。惟筆軟，則奇怪生焉。凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。轉筆宜左右回顧，無使節目孤露。藏鋒點畫，出入之跡，欲左先右，至回左亦然。藏頭圓筆屬紙，令筆鋒常在點畫中行。護尾點畫勢盡，用力收之。疾勢出於啄磔之中，又在緊豎筆之內。掠筆在於趲鋒，峻用之。澀勢在於緊戰行之。橫鱗豎勒之規，此名九勢。
李斯用筆論：夫用筆之法，須先急回，後疾下，如鷹望雕遊，信之自然，不得重改。送筆若游魚得水，舞筆如景山興云，或卷或舒，乍輕乍重。若深思此理，當自見矣。
右軍云：凡學書，先學執筆。若真書去筆頭一寸二分，草去筆頭三寸一分。
唐太宗云：大抵腕豎則鋒正，鋒正則四面勢全。次實指，指實則筋力均平。次虛掌，掌虛則運用便易。
褚河南云：用筆當如印印泥，如錐畫沙，使其藏鋒，書乃沈著。當其用鋒，常欲透過紙背。虞世南云：筆長不過六寸，真一行二草三，指實掌虛。
韓方明授筆要說云：第一執管，其法以雙指抱管，管亦當五指共執。要在實指虛掌，鉤擫訐送，亦曰抵送。若以單指抱之，則力不足而無神氣。
盧攜妙訣云：用筆之法，拓大指，擫中指，斂第二指，拒名指，令掌心虛如握卵，此大要也。凡用筆，以大指節外置筆，令轉動自在，名指拒中指，小指拒名指。此細要也。
張敬玄云：楷書把筆，妙在虛掌運腕，不宜把筆苦緊。緊則轉腕不得，既腕不轉，則字體或粗或細，上下不均，雖多用力，元來不當。又云：楷書只虛掌轉腕，不要懸臂，氣力有限。行草書即須懸腕，筆勢無限，不懸腕筆勢有限。
張懷瓘云：執筆淺而堅，掣打勁利，掣三寸而一寸著紙，勢則有餘。若執筆深而束，牽三寸而一寸著紙，勢已盡矣。其故何也？筆在指端則掌虛，運動適意，騰躍頓挫，生意在焉。筆居半則掌實，如樞不轉，掣豈自由。轉運迴旋，乃成棱角，筆既死矣，寧望字之生動乎？
李華云：用筆在乎虛掌而實指，緩衄而急送。
林韞撥鐙敘云：盧肇謂韞曰：子學吾書，但求其力耳，殊不知用筆之方，不在於力，用於力，筆死矣。虛掌實指，指不入掌，東西上下，何所閡焉。
翰林禁經云：筆貴饒左，書尚遲澀，此君臣之道也。大凡點畫，不在拘之長短遠近，但勿令遏其勢，俾筋骨相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如運算元，此畫耳，非書也。吾昔授教韓吏部，其法撥鐙，推拖拈曳是也。又案錢若水云：唐陸希聲得五字法，曰擫、壓、鉤、格、抵，謂之撥鐙法。希聲言二王皆傳此法，陽冰亦得之。希聲以授?光，李後主得之，複增二字。
李後主云：書有七字，謂之撥鐙法，擫、壓、鉤、揭、抵、導、送。
翰林密論十二種隱筆法：遲、疾、順、逆、澀、倒、轉、渦、提、啄、罨、。李華云：予有二字之訣，至神之方，所謂截、曳是也。
蘇子瞻云：把筆無定法，要使掌虛而寬。歐陽文忠公謂予：當使腕運而指不知。此語最妙。方其運也，左右前後，卻不免欹側。及其定也，上下如引繩，此之謂筆正。抑誠懸之語良是也。
莆田鄭子經云：小字法在掌指，大字法兼肘腕。掌指，法之常也；肘腕，法之變也。魏、晉間帖，掌指字也。
陳伯敷執筆法：擫。大指骨上節下端用力，欲直如提千鈞。捺。食指著中節旁，此下二指主力。鉤。中指著指尖，鉤筆下。揭。名指著指外爪肉際，揭筆上。抵。名指揭肇，中指抵住。拒。中指鉤筆，名指拒定。此上二指主運轉。導。小指引名指過右。送。小指送名指過左。此上二指主來往。
又云：撥鐙法者，筆管著中指名指尖，圓活易轉動也。鐙即馬鐙，筆管直，則虎口開如馬鐙也。又足踏馬鐙，淺則易出入。手執筆管亦欲淺，則易撥動也。又云：寫字有枕腕，以左手枕右手腕。有提腕，肘著案而虛提手腕。有懸腕，著空中，此最有力，今代唯鮮于郎中善懸腕書，餘問之，瞋目伸臂曰：膽膽膽。又云：凡書有撮管，以撥鐙指法撮管頭，大字草書宜用之，書壁尤佳。有扌族管，以大指小指倒垂執管，三指攢之，就地書大幅屏障。有撚管，大指與中三指撚管頭書之，側立案左書長幅子。有握管，四指中節，沉著有力，書誥敕榜疏。又云：字有筋骨血肉，字之筋，筆鋒是也，斷處藏之，連處度之。藏者首尾蹲搶是也，度者空中打勢，飛度筆意是也。字之肉，筆毫是也，疏處捺滿，密處提飛，平處捺滿，險處提飛。捺滿則肥，提飛則瘦，肥者毫端分數省也。字本無骨，謂之骨者，大指下節骨是也，提之則字中骨健矣，縱之則字中骨有轉軸而活絡矣。提者，大指下節骨下端小竦動也，縱者，骨下節轉軸中筋絡稍和緩也。血者，字生於墨，墨生於水。水者，字之血也。筆尖受水，一點已枯矣。水墨皆藏於副毫之內，蹲之則水下，駐之則水聚，提之則水皆入紙矣。捺以勻之，搶以殺之，過以補之，衄以圓之。過貴乎疾如飛鳥驚蛇，力到自然，不可少凝滯，成不復重改。
右案：用筆有報答，有顧盼，有逆順，有遲滯，有迅疾，有勁險，有飛動，有猛銳，有棱利，有筋節，有牽引，有戰行，有揭腕，有暗築，有鱗勒，有藏頭，有護尾，有打有飛，有直筆，有豎筆，有仰筆、覆筆、側筆、轉筆、卷筆、臥筆、卓筆、駐筆、按筆、頓筆、築筆、袞筆、抬筆、翻筆、聳筆、奮筆、抽筆，有出鋒、藏鋒、折鋒、搭鋒、衄鋒、簇鋒、搶鋒、挫鋒、豎鋒、潛鋒、仰鋒、側鋒、蹲鋒、收鋒、<走曆>鋒、築鋒、回鋒、駐鋒、蹙鋒、擺鋒、隱鋒、揭鋒。學者潛心而求其說，執之道備矣。