2015년 2월 26일 오전 11:53

 

 

 

☞.鹿門 〔lùmén〕

1.古城门名。
2.鹿门山之省称。在湖北省襄阳县。后汉庞德公携妻子登鹿门山，采药不返。后因用指隐士所居之地。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

朝代：唐代

作者：孟浩然

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去

 

☞.放懷〔fàng huái〕放怀

(1).纵意，放纵情怀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造《对问》，以申其志，放怀寥廓，气实使之。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“乐浩汗之域，放怀清江；厌巘崿之情，投簪幻世。”

(2).开怀，放宽心怀。 唐 温庭筠 《春日偶作》诗：“自欲放怀犹未得，不知经世竟如何？” 明 张煌言 《闲居》诗：“人居闲处非佳境，事到难时且放怀。” 王西彦 《乡下朋友》：“ 庄道耕 先生又复放怀喝了几杯酒。”

 

[fàng huái]

琴瑟[qínsè]

据文献记载，伏羲发明琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。

据文献记载，伏羲（2400 BC-2370 BC）发明琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，

汉宫琴瑟

丝绳为弦。“琴瑟”二字均从“珏（jué）”。“珏”为“二玉相并之形”，意为“二玉相碰之声”，表示这是一种“玉声”即“悦耳声音”，而且是弹碰声响，暗示这不是通过气流发声，而是通过弹拨发声的乐器。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客；瑟在台后；琴离客人近；瑟离客人远；琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在2400 BC-2370 BC，发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。

 

 

(1).乐器，琴和瑟。亦偏指琴瑟的一种。《书·益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。” 晋 陆机 《拟西北有高楼》诗：“佳人抚琴瑟，纤手清且闲。”琴，一本作“ 瑶 ”。 唐 杜甫 《锦树行》：“飞书 白帝 营斗粟，琴瑟几杖柴门幽。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·见王》：“桐作琴瑟，音调和也。” 郭沫若 《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“琴瑟的输入，大约在 春秋 初年。”

(2).指琴瑟之声，古人以之为雅乐正声。《荀子·非相》：“听人以言，乐於钟鼓琴瑟。” 五代 王定保 《唐摭言·统序科第》：“琴瑟不改，而清浊殊涂；丹漆不施，而丰俭异致。” 元 方回 《仇仁近百诗序》：“琴瑟具而滛哇退舍；衣冠正而强暴拱手。”

(3).弹奏琴瑟。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”后比喻夫妇间感情和谐。亦借指夫妇、匹配。 宋 苏轼 《答求亲启》：“许敦兄弟之好，永结琴瑟之欢。” 明 王錂 《春芜记·感叹》：“我年已逼桑榆，尔尚未谐琴瑟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“且卿与仆，名为琴瑟，而不认一家，奈何！”

(4).比喻朋友的融洽情谊。 三国 魏 曹植《王仲宣诔》：“吾与夫子，义贯丹青，好和琴瑟。” 南朝 梁 刘峻 《广绝交论》：“心同琴瑟，言郁郁於兰茝；道叶胶漆，志婉娈於埙箎。” 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”  

 

 

 

李商隐

锦瑟无端五十弦 / 아름다운 거문고는 까닭없이 오십줄인가?

一弦一柱思华年 / 한 줄 한 발에 아로새긴 지난 시절이여 

庄生晓梦迷蝴蝶 / 장자는 새벽꿈에 나비되어 날았었고

望帝春心托杜鹃 / 망자는 봄마음을 두견되어 울었다.
沧海月明珠有泪 / 푸른 바다 밝은 달 보며 구슬눈물 흘렸고

蓝田日暖玉生烟 / 남전의 어느 봄날 자옥은 연기로 화했다.
此情可待成追忆 / 이정이 어찌 추억되길 바라는가

只是当时已惘然 / 당시에 이미 제정신이 아니었던 것을...

 

《詩經》의 小雅 [상체]장과 周南 [關雎]장에서 찾을수가 있다. 살펴보면 小雅 ‘상체편’에 妻子好合 如鼓琴瑟 兄弟歸翕 和樂且湛 이라는 구절이 있는데 "처자가 마음이 맞는 것이 거문고를 켜는 것과 같고 형제가 화합하고 和樂하는것 또한 즐겁다"라는 뜻이다.

 

또한 <詩經>의 ‘관저편’에는 窈窕淑女 琴瑟友之라는 말이 있는데 "요조숙녀는 금슬과 벗한다"라는 뜻으로 얌전한 처녀를 아내로 맞아 거문고를 켜며 사이좋게 지낸다는 뜻이라 한다. 이는 거문고가 비단 연주실력만으로 좋은 소리를 내는 것이 아니라 마음에서 연주되는 악기임을 보여주는 것으로 부부 또한 진정한 사랑을 나눌때 만이 금슬처럼 和樂할수 있음을 말해주고 있다.

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