오늘은 癸巳年(桓紀9210,神紀5910,檀紀4346) 陰 戊午(五月小) 20일 金曜日 乙丑 夏至(5.13.14:04)節 仲候 鵰始鳴(조시명:매미가 울기 시작)候입니다. 日出은 05:13, 日入은 19:57, 月出은 23:15, 月入은 10:34 입니다. 오늘도 즐거운 하루 되십시요.
第18講
★.字學 및 書作
天下奇觀看盡 不如書卷好
世間滋味嘗來(盡) 無過采根香
천하의奇景을 다 보아도 책 좋아하는 것만 못하고
世間의 뛰어난 맛도 나물과 근채 맛만 못하다.
明朝学者费无学集联曰.“天下奇观看尽,不如书卷好;世间滋味尝来,无过菜根香。”
開封府包靑天執務室後坐
☞.奇: qí. jī. 
. 형성문자. 회의문자로 보는 견해도 있음. 뜻을 나타내는 큰대(大☞크다)部와 음(音)을 나타내는 동시(同時)에 하나의 뜻을 나타내기 위한 可(가→기)로 이루어짐. 보통(普通)이 아니라는 데서 전(轉)하여 진기하다(珍奇--)의 뜻이 됨
☞.盡: jìn. 尽. 
.형성문자. 뜻을 나타내는 그릇명(皿☞그릇)部와 음(音)을 나타내는 동시(同時)에 다하다의 뜻을 가진 부수(部首)를 제외(除外)한 글자가 합(合)하여 이루어짐. 그릇 속을 비우다가 전(轉)하여, 다하다, 남김 없이의 뜻이 됨.
2.農者天下之大本
농사를 짓는 일은 천하의 큰본이 된다.☞.農: nóng. 
金文
小篆.회의문자. 曲(곡☞田의 변형)과 辰
金文
小篆.(신)의 합자(合字). 농사철이 되어 밭에 나가 농사를 짓다는 뜻을 나타냄.
☞.者: 사람, 것, 곳, 무리, ~면.zhě. 
金文. 회의문자. 상형문자로 보는 견해도 있음. 耂
(로)와 白
(백)의 합자(合字). 나이 드신 어른(☞老)이 아랫사람에게 낮추어 말한다(☞白)는 뜻을 합(合)하여 말하는 대상을 가리켜 ＇사람＇, ＇놈＇을 뜻함. 또는 불 위에 장작을 잔뜩 쌓고 태우는 모양을 본뜬 글자.
☞.本: běn. 
. 
金文
小篆.지사문자. 木(목☞나무) 아래쪽에 표를 붙여 나무의 뿌리 밑을 나타냄. 나중에 나무에 한하지 않고 사물의 근본(根本)이란 뜻으로 씀 .
★.食者民之本: 먹는 것이 백성의 근본이다.
☞.食: shí. 
甲骨文
金文
小篆.회의문자. 대법원 인명용으로는 식. 사람(人)이 살아가기 위해 좋아하며(良) 즐겨먹는 음식물로 ＇밥＇을 뜻함. 사람에게 먹이는 것→먹을 것→먹게 하다는 飼(사)였는데 그 뜻에도 食(식)을 씀. 부수(部首)로서는 그 글자가 음식물 먹는데 관계(關係)가 있음을 나타냄 .
3. 李白詩
五老峰爲筆 / 오로봉을 붓으로 삼고
三湘(洋澜)作硯池 / 삼상을 벼루로 삼아
靑天一丈紙 / 푸른하늘 한 장의 종이에
寫我腹中詩 / 내 마음속 시를 맘껏 써본다.
☞.硯: yàn . 
.
小篆. 石滑也. 段玉裁注:谓石性滑利也. 研也。研墨使和濡也. 형성문자. 石(석)과 음(音)을 나타내는 見(견☞갈다→연)으로 이루어짐. 먹을 가는 돌, 벼루를 뜻함 .
☞.池: chí. 水塘，多指人工挖的：池子。水池。池鱼之殃（喻因牵连而受到的灾祸。亦称“池鱼之祸”）。
. 형성문자. 뜻을 나타내는 삼수변(氵
(=水, 氺)☞물)部와 음(音)을 나타내는 동시(同時)에 둘러 싸다의 뜻을 나타내기 위한 也
(야: 여자 성기의 상형)로 이루어짐.
☞.紙: zhǐ. 
. 형성문자. 뜻을 나타내는 실사(糸☞실타래)部와 음(音)을 나타내는 氏(씨→지)가 합(合)하여 이루어짐. 氏(씨☞허물어져 가는 언덕→지)와 실(실사(糸☞실타래)部)같은 섬유질이 얽켜 만들어진 것이라는 뜻이 합(合)하여 ＇종이＇를 뜻함. 紙(지)는 고치의 지스러기나 헌솜을 물로 불려서 만든 종이.
★. 溪堂遇興-李滉
掬泉注硯池 / 샘물 한 웅큼 움켜다가 벼루에 붓고
閒坐寫新詩 / 한가로이 새로 시를 쓰네
自適幽居趣 / 이 고요 이 유유자적하는 멋
何論知不知 / 누가 알랑가 모르겠네.
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☞.
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★.賣字(書)自給 : 글 팔아 먹고 산다.