諫太宗上疏(간태종상소)

오늘은 壬辰年(단기4346) 癸丑月(12) 十八日 火曜日 乙未 大寒節(06:52) 中候 征鳥厲疾(새매가 왕성하게 활동하는 절후) 끝날이다.

 

諫太宗上疏(간태종상소)

당나라 태종에게 상소를 올림                                      근당 梁澤東(한국서예박물관장)   당나라 태종이 제위에 오르는 데 큰 역할을 한 대 문장가이며 정치가인 위징(魏徵)이 태종에게 올린 상소문 내용이다. 신이 듣기로는 나무가 크게 자라기를 바라는 자는 나무의 뿌리를 견고하게 해주고(求木之長者必固其根本) 물이 멀리까지 흘러가기를 바라는 자는 그 물이 시작되는 곳에 도랑을 쳐주며(欲流之遠者必浚其泉源) 나라가 안정되 기를 바라는 사람은 반드시 덕과 의를 쌓아야 한다(思國之安者必積其德義) 라고 했다. 물의 근원이 깊지 않은데 어찌 그 물의 흐름이 멀리 갈 수 있으며(源不深而 豈望流之遠) 뿌리가 견고하지 못한데 어찌 나무가 크게 되기를 바랄 수 있 겠는가. 우둔한 사람도 덕이 없으면 나라가 잘 다스려지기를 바랄 수 없다 는 것을 잘 알고 있는데(德不厚而思國之治雖在下愚) 하물며 명철한 사람이 야 말할 것 있겠습니까(知其不可而況於明哲乎). 어려움에 처해 있을 때는(夫在殷憂) 아랫사람을 진심으로 대하지만(必竭誠 以待下) 뜻을 이루고 나면(旣得志) 멋대로 하고 오만하여 사람들을 능멸하 기 때문입니다(則縱情以傲物). 사람을 능멸하다 보면 骨肉間(혈족)이라도 남남이 된다는 것을 이 상소문을 통해서 우리는 꼭 알아야 한다.     ☞.原文 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積 其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣强下 愚，知其不可，而况於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危 ，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。   　　凡百元首，承天景命，善始者實繁，克终者盖寡。岂取之易守之難乎？盖 在殷憂必竭诚以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越爲一體，傲物則骨肉 爲行路。强董之以爲嚴刑，振之以威怒，终苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨 不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。   　　誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙冲而 自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以爲度，憂懈怠則思慎始而敬 终，慮壅蔽則思虛心以纳下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬 賞，罰所及則思無因怒而濫刑：總此十思，宏兹九德，简能而任之，擇善而從 之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；代武并用，垂拱 而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？