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曉雪
龜峯 宋翼弼［1534(중종 29)∼1599(선조 32)］
窻虛夢自驚/창허몽자경/빈 창에 꿈이 절로 깼는데 氷厚水無聲/빙허수무성/얼음이 두꺼워 물소리 없네竹壓禽頻起/죽압금빈기/대숲 눌리워 새가 자주 일어나고 僧寒磬不鳴/승한경불명/스님은 추워서 종도 치지 않네 寂默心魂定/적묵심혼정/고요하고 또 고요하여 정신이 맑고 迢遙世界明/소요세계명/멀리서 세상이 밝아오네 森然成獨坐/삼연성독좌/숲 속에 홀로 앉아 있으니 眞味孰能爭/진미숙능쟁/이 참 맛을 누가 앗아 가겠나 |
尹翰林除夜韻
蓮潭大師(1720~1799)
孤燈守歲夜虛遙/등 하나 켜놓고 수세하며 거니는데
寶篆燒香火未消/보개 아래 피운 향 아직도 꺼지지 않네
鬱壘神茶更舊板/신선들이 마신다던 울루차 생각일어 찻상을 마련 하려는데
寒梅弱柳吐新條/벌써 매화와 버들이 새움을 튼다
淸時萬國皆同軌/태평성대에는 모든 나라가 한결같이 그렇거니
聖壽千年作一朝/성수천년도 하루 아침에 비롯되리라
禮訖蓮壇翹首望/예불 마치고 고개들어 바라보니
五雲長繞九重宵/오색 구름 길게 둘러 밤하늘을 덮었네
駟馬難追(사마난추)
【자 해】 駟(네 마리 말이 끄는 수레 사) 馬(말 마) 難(어려울 난) 追(따를 추)
【 뜻 】 말이란 한 번 뱉으면 駟馬(사마)가 따라갈 수 없을 정도로 빠른 것이니,
입조심을 하라는 뜻이다.
【類似語】
사불급설(駟不及舌) 네 마리 말이 끄는 수레도 혀에는 미치지 못한다는 말로,
소문은 빨리 퍼지니 말을 삼가하라는 뜻
언비천리(言飛千里) 발 없는 말이 천리 간다는 뜻
이속우원(耳屬于垣) 담에도 귀가 달려 있으니 말을 삼가라는 뜻
장유이(牆有耳) 담장에 귀가 있다는 말로, 말을 조심하라는 뜻
【출 전】 五燈會元(오등회원), 古尊宿語錄(고존숙어록)
【유 래】
중국 속담에 '한 마디의 말이라도 한번 입을 떠나면 네 필의 말이 끄는 수레로도 쫓기 어렵다[一言旣出, 駟馬難追]'라는 말이 있다.
'사마(駟馬)'는 말 네 필이 끄는 수레로써 엄청나게 빠른 것을 비유한다.
'駟馬難追(사마난추)'는 이런 사마(駟馬)가 따라갈 수 없을 정도(難追)로 빠른 것이니, '입조심을 하라'는 뜻이다. 선거철마다 상대를 비방하는 유언(流言)과 비어(蜚語)의 퍼지는 속도가 빠른 것을 생각할 때 실감나는 경구(警句)이다.
駟馬難追(사마난추)는 五燈會元(오등회원), 古尊宿語錄(고존숙어록), 琵琶記(비파기), 醒世恒言(성세항언), 增廣賢文(증광현문) 등에 인용되어 널리 회자하는 성어이다.
한국 속담에도 '낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다'고 하여, 말조심, 입조심을 경계하고 있다. 잘못 쓴 글은 지우면 그만이지만 말이란 한 번 내뱉으면 주어 담을 수 없으니 함부로 말하지 말라는 뜻이다.
명심보감(明心寶鑑)에도 '입과 혀는 화와 근심을 불러들이는 문이고, 몸을 망치는 도끼와 같다(口舌者禍患之門 滅身之斧也)'라느니, '입은 사람을 상하게 하는 도끼요, 말은 혀를 베는 칼이 될 것이니, 입을 다물고 혀를 감추면, 몸이 편안하고 어디에 있든지 안온할 것이다(口是傷人斧 言是割舌刀 閉口深藏舌 安身處處牢)'라 하여, 역시 늘 말조심을 해야 한다고 강조하고 있다.
※牢는 여기서는 운자상 본음인 '로'로 읽어야 한다. 뜻은 '편안하고 조용하다' '안온하다'
한편, 鄧析子(등석자)를 전거로 말하는 이도 있는데[鄧柝子說：一言而非，駟馬難追；一言而急，駟馬不能及.], 사실은 표현이 조금 다르다. 등석자에는 '一聲而非，駟馬勿追。一言而急，駟馬不及.'로 되어 있다.
[參考] 鄧析子 轉辭篇
世間悲哀喜樂嗔怒憂愁，久惑於此，今轉之在己。爲哀在他，爲悲在己。爲樂在他，爲喜在己。爲嗔在他，爲怒在己。爲愁在他，爲憂在己。若扶之與휴，謝之與議。 故之與右，諾之與己，相去千里也。 夫言之術 ：與智者言，依於博。與博者言，依於辯。與辯者言，依於安。與貴者言，依於勢。與富者言，依於豪。與貧者言，依於利。與勇者言，依於敢。與愚者言，依於說。此言之術也。不用在早圖，不窮在早稼。非所宜言，勿言。非所宜爲，勿爲以避其危。非所宜取，勿取以避其咎。非所宜爭，勿爭以避其聲。一聲而非，駟馬勿追。一言而急，駟馬不及。故惡言不出口，苟語不留耳。 此謂君子也。
巧言如簧(교언여황)
[字解]
巧(공교할 교)
言(말씀 설)
如(같을 여)
簧(생황 황,피리혀 황)
[意義]
듣기 좋게 꾸며진 말을 뜻한다.
[出典]
시경(詩經) 소아(小雅) 교언(巧言).
[解義]
참언(讒言)으로 쫓겨난 사람이 소인(小人)들의 참언만을 믿는 임금을 풍자(諷刺)한 노래이다. 다음은 전체 여섯 장 가운데 다섯 번째 장이다.
....
荏染柔木 君子樹之
임염유목 군자수지
往來行言 心焉數之
왕래행언 심언수지
蛇蛇碩言 出自口矣
이이석언 출자구의
巧言如簧 顔之厚矣
교언여황 안지후의
....
부드럽고 훌륭한 저 나무는 임께서 심으셨으니
오며가며 떠도는 말은 마음으로 가려내네.
요란스레 떠들어대는 큰 소리는 입에서 나오고
생황 소리 같은 교묘한 말은 낯가죽 두꺼운 자들에게서 나오지.
* 荏(들깨 임) 染(물들일 염) 柔(부드러울 유) 樹(나무 수) 往(갈 왕) 來(올 래{내}) 行(갈 행) 言(말씀 언) 焉(어찌 언) 數(셀 수) 蛇(큰소리 이,뱀 사) 碩(클 석) 出(날 출) 自(스스로 자) 矣(어조사 의) 顔(얼굴 안) 厚(두터울 후)
[同意語]
巧舌如簧(교설여황)
[反意語]
張口結舌(장구결설:혀가 잘 안 돌게 됨)
龜峰 宋翼弼
망월 (望月) 보름달
未圓常恨就圓遲(미원상한취원지) 둥글지 않아서는 둥글게 됨이 늦어짐을 한탄만 하더니
圓後如何易就虧(원후여하역취휴) 둥글어 지고서는 어찌 그리 쉽게 이지러지느뇨
三十夜中圓一夜(삼십야중원일야) 서른 밤에 하루 밤만 둥글고 말다니
世間萬事摠如斯(세간만사총여사) 세상의 모든 일이 다 이와 같이 이루어지는구나
足 不足 족함과 부족
君子如何長自足 (군자여하장자족)
-군자는 어찌하여 늘 스스로 족하다고 생각하며
小人如何長不足 (소인여하장부족)
-소인은 어찌하여 항상 부족하다고 불평 하는가
不足之足每有餘 (부족지족매유여)
-부족하면서도 족하게 생각하면 늘 여분이 있지만
足而不足常不足 (족이부족상부족)
-족하여도 부족하다고 여기면 항상 족하지 않은 것이다
樂在有餘無不足 (낙재유여무부족)
-즐거움은 족함에 있으니 여유 있으면 족하지 않음이 없고
憂在不足何時足 (우재부족하시족)
-근심은 부족함에 있으니 부족하다 생각하면 어느 때나 족해질까
安時處順更何憂 (안시처순갱하우)
-편안히 여기고 순리에 따라 살아가면 다시 무엇을 근심하랴
怨天尤人悲不足 (원천우인비부족)
-하늘을 원망하고 사람을 탓하여 부족함을 슬퍼하는 구나
求在我者無不足 (구재아자무부족)
-나에게서 구하는 사람은 부족함이 없는데
求在外者何能足 (구재외자하능족)
-나 밖에서 구하는 사람은 어찌 족할 수 있으랴
一瓢之水樂有餘 (일표지수낙유여)
-한 그릇의 물에도 즐거움은 남음이 있는데
萬錢之羞憂不足 (만전지수우부족)
-만금의 값비싼 요리에도 부족함을 걱정 하도다
古今至樂在知足 (고금지락재지족)
-예나 이제나 지극한 즐거움은 족함을 아는데 있으며
天下大患在不足 (천하대환재부족)
-천하의 큰 근심은 부족하다고 여기는데 있는 것이다
二世高枕望夷宮 (이세고침망이궁)
-이세(二세 황제 곧 진시황의 아들 호해)는 망이궁에 베개를 높이 베고
擬盡吾年猶不足 (의진오년유부족)
-내 나이 다하도록 누려도 오히려 부족하다고 생각할 것이며
唐宗路窮馬嵬坡 (당종노궁마외파)
-당의 현종은 마외파에서 양귀비와 사별하고 갈 길을 잃었으니
謂卜他生曾未足 (위복타생증미족)
-또 다시 태어난다 하더라도 여전히 족하지는 않으리라
匹夫一抱知足樂 (필부일포지족락)
-필부의 소망이란 족한 즐거움을 아는 것인데
王公富貴還不足 (왕공부귀환부족)
-왕공의 부귀영화는 마침내 부족함에 돌아가누나
天子一坐不知足 (천자일좌부지족)
-천자는 옥좌에 앉게 되어도 족함을 알지 못하는데
匹夫之貧羨其足 (필부지빈선기족)
-필부의 가난함은 그 족함을 부러워하는 것이다
不足與足皆自己 (부족여족개자기)
-부족과 족함은 모두 내몸에 있거늘
外物焉爲足不足 (외물언위족부족)
-바깥물건에서 어찌하여 족 부족을 말하랴
吾年七十臥窮谷 (오년칠십와궁곡)
-내 나이 七十이 되도록 궁곡에 누어있으니
人謂不足吾則足 (인위부족오즉족)
-사람들은 족하지 않으리라 말하지만 나는 족하게 생각하느니
朝看萬峯生自雲 (조간만봉생자운)
-아침에 만봉을 바라보니 백운이 절로 생겨
自去自來高致足 (자거자래고치족)
-절로 오고 절로 감에 높은 운치 만족하며
暮看滄海吐明月 (모간창해토명월)
-저물녘에 바다를 바라보니 바다가 밝은 명월을 토하는 듯
浩浩金波眼界足 (호호금파안계족)
-넓고 넓은 바다 금빛물결에 눈앞의 경계 또한 족하구나
春有梅花秋有菊 (춘유매화추유국)
-봄에는 매화피고 가을에는 국화 있으니
代謝無窮幽興足 (대사무궁유흥족)
-서로 바꿔가며 피는 꽃의 그윽한 흥취가 족하구나
一床徑書道味深 (일상경서도미심)
-상위의 경서가 도의 맛을 돋우는 것은
尙友萬古師友足 (상우만고사우족)
-만고의 고인을 벗으로 함이니 스승을 삼을만한 벗이 족하구나
德比先賢雖不足 (덕비선현수부족)
-덕은 선현에 견주어 비록 부족할지라도
白髮滿頭年紀足 (백발만두년기족)
-머리 가득히 백발났으니 나이만은 남 못지않네
同吾所樂信有時 (동오소락신유시)
-내가 즐기는 바를 천하와 같이하는 것은 틀림없이 때가 올 것이며
卷藏于身樂已足 (권장우신낙이족)
-학문과 도를 내몸에 지니고 있으니 즐거움도 이미 족하도다
俯仰天地能自在 (부앙천지능자재)
-하늘을 우러르고 땅을 굽어봄이 능히 자재로와서
天之待我亦云足(천지대아역운족)
-하늘이 나를 대하는 것 또한 족하다 이르리라