讓一步爲高

黄賓虹曾《論新派画》中說：“藝術之事，所贵於古人者，非爲拘守舊法，固定不變者也。”
황빈홍의 논신파화 가운데 "예술이란 옛것을 귀하게 여긴다. 그렇다고 구법에 얽매어 변하지 말라는 것은 아니다."

壬辰歲尾書於黃谷軒東窓下眞如
임진 세밑에 황곡헌 동창아래 진여가 쓰다.

壬辰大雪過後 夜深人靜之時 妻爲我展(伸)紙 吾心安然 眞如作
임진 대설이 지난 후 밤은 깊고 적막한데 아내가 나를 위해 창호지를 펴주어 평안한 마음에 쓴다.

 
채근담(菜根譚) 전집 제17장

處世 讓一步爲高/처세 양일보위고/세상살이에서는 한 걸음 양보할 줄 아는 것이 자신의 가치를 높이는 것이니 

退步 卽 進步的張本/퇴보 즉 진보적장본/한 걸음 물러서는 것이 곧 스스로 한 걸음 앞으로 나아가는 토대가 되기 때문이다.

待人 寬一分是福/대인 관일분시복/사람을 대할 때는 엄격함 보다 너그럽게 하는 것이 복이 되는 것이다.

利人 實利己的根基/ 이인 실리이적근기/그것은 남을 이롭게 하는 것이 사실은 자신을 이롭게 하는 바탕이 되기 때문이다.

 
 夜坐即事呈修竹

                                  黃庚

一室冷于冰/일실냉우빙/

秋高夜氣清/추고야기청/

月窗攙燭影/월창루촉영/

風葉亂琴聲/풍엽란금성/

寡慾知身健/과욕지신건/욕심을 줄이면 건강해지고

安貧覺累輕/안빈각루경/가난을 즐기면 평안해지네

吟邊閒倚竹/음변한의죽/

誰識此時情/수식차시정/

 

以尊國法 以重民生

중국 명나라 초기의 대학자인 방효유(方孝孺)가 저서 ‘손지제집(遜志齊集)’에서 “나라를 다스리는 데는 근본과 지엽이 있듯이 백성을 부양하는 데도 먼저 할 일과 나중 할 일이 있다(爲治有本末 養民有先後)”.
또,“산업을 장려하고 잘 조정하여 고르게 분배를 하며, 교육을 면밀하게 실행해 백성으로 배우지 못하게 함이 없도록 해야 한다(制其産使無不均 詳其敎使無不學).”고 했다.

중국 전국시대 대표적 정치 철학자였던 한비자의 충고가 가슴을 친다. “나라가 잘 통치되어 강하게 되는 것은 법이 행해지고 있기 때문이며, 나라가 혼란하여 약화되는 것은 법이 굽어져 있기 때문이다(治强生於法 弱亂生於阿).”

다산이 암행어사 시절 고난에 허덕이는 백성을 보고 난 뒤 정조 임금에게 복명(復命)한 글이다. “국법을 존엄하게 지키고, 민생을 무겁게 여겨야 한다(以尊國法 以重民生).”